عند الفجر وغروب الشمس، تُغطى الزهور والأشجار والأعشاب بقطرات الندى الصغيرة والشفافة والمتقزحة اللون. منذ زمن سحيق، كان الناس ينظرون إلى الندى باعتباره نعمة تمنحها السماء للأرض. تقول الأساطير الصربية أن النجوم تزرع الندى، وتقول التقاليد الأوكرانية إنها تسقط من إلهة الحب.

اعتقدت الشعوب السلافية الأخرى أن حوريات البحر زرعتها على الأرض. وقال اليونانيون القدماء إنها تظهر من أشعة القمر أو من دموع إلهة الفجر إيوس. إيريس، إلهة قوس قزح، رسولة الآلهة، ترتدي ثوب الندى المتلألئ.

هدية إلهية سماوية ، كان الندى يعتبر رحيق الخلود. في الأساطير الهندوسية، أمريتا، مشروب خاص، إكسير الخلود، كان يسمى "الندى الحلو". تعتبر شجرة الندى الحلوة الصينية، التي تنمو في وسط العالم، على جبل كون لون، رمزًا للخلود أيضًا. وفي أمريكا الوسطى، كانت نفس الصفات تنسب إلى الندى الذي ظهر على الصبار المقدس. "بوابة الندى الحلو" هو الاسم المجازي للتعاليم البوذية. في الكابالا، الندى هو رمز القيامة: فالموتى يولدون من جديد بندى النور الذي يتبخر من شجرة الحياة.

يظهر الندى على حدود فترتين - الضوء والظلام، وله قوى سحرية. وتغتسل الفتيات بالندى الوردي الذي يعكس نور فجر الصباح، لتكتسبن الجمال والصحة. كان يُعتقد أن الندى يحتفظ بقوة الشمس المشرقة الناشئة، وبالتالي في الأيام الخاصة، على سبيل المثال، في يوم القديس جورج (التقليد البلغاري)، عند شروق الشمس، يتدحرج الناس على العشب الذي سقط عليه الندى. تروي إحدى الحكايات الشعبية الروسية كيف أُجبر دوبرينيا نيكيتيش منذ الطفولة على التدحرج في ندى الصباح: وهذا جعله قويًا جدًا لدرجة أنه تمكن منذ سن السادسة من اقتلاع أشجار البلوط.

يكتسب الندى قوى شفاء وسحرية رائعة بشكل خاص أسبوع حورية البحر، على عطلة إيفان كوبالا (7 يوليو ) ، على مهرجان الندى ( 24 يونيو )، لوحظ في بلدان الشمال. في هذه الأيام، تشبع حورية البحر "Rosyanitsa" الأعشاب بقوة واهبة للحياة، والتي تنتقل إلى الحيوانات والناس.

فتيات سلتيك في بلتان ( 1 مايو ) ذهب ليغسل وجوههم بالندى وتمنى أمنية قبل الفجر.

يرتبط الندى بالفجر والسماء وكان دائمًا رمزًا للنقاء البلوري، وهو أنقى مادة. لذلك، في الهندوسية أصبح رمزا للكلمة الإلهية، في المسيحية - الروح القدس. يسمي السلاف الندى دموع مريم العذراء - دموع الحنان والرحمة والنقاء. بالنسبة للكيميائيين، الندى هو بذرة حجر الفلاسفة وأحد رموز المادة البدائية. كان الشعار الذي يحمل قطرة ندى شائعًا في المجتمعات السرية؛ وكان يعكس فكرة قديمة جدًا مفادها أن الإنسان هو "عالم مصغر"، وهو كون مصغر.

قطرة الندى تعكس العالم كله، من الشمس إلى أصغر مخلوق. لكن الشيء الرئيسي هو أن قطرة الندى تنقل ضوء الشمس من خلال نفسها، وعندما تنكسر، تبدأ في التألق بألوان عديدة. وكذلك الإنسان إذا كانت روحه طاهرة يعكس النور الإلهي.

تقول أساطير بعض الشعوب أن أرواح الناس، بعد الموت، ترتفع إلى السماء كطائر، تعود إلى عالم الأحياء - فهي تترك أجنحتها وتسقط على الأرض مثل الندى. يقول الفيدا الهندي: «إن طريق الأجداد يؤدي إلى القمر، حيث تتساقط النفوس مع الندى (سوما) الناشئ عن الشهر (سوما).» بالنسبة للأفلاطونيين الجدد، فإن القطرة عبارة عن غلاف طبيعي للروح (المياه المحيطة بشيء ما لا تحمي فحسب، بل تحمي أيضًا: المساحة الموجودة بداخلها تصبح نقية ومقدسة). هناك قول مأثور: "الأطفال هم الندى الإلهي". يعتبر الجمع بين طقوس الاستحمام بالندى وطقوس الزواج والألعاب في إيفان كوبالا مظهرًا من مظاهر فكرة التناسخ القديمة هذه.

تم التعرف على ندى الصباح كعلاج فعال لأمراض العيون. كان على المريض أن يذهب إلى المرج في الصباح ليجمع الندى من العشب ويغسل عينيه به.

تُعزى أفضل الصفات العلاجية إلى الندى المتجمع قبل شروق الشمس أو عند شروق الشمس في منتصف الصيف (7 يوليو). عادة، لجمع الندى، نشروا مفرش المائدة في المرج، وانتظروا حتى يتشبعوا بالرطوبة الواهبة للحياة، ثم ضغطوا مفرش المائدة في مقلاة أو حوض، وسكبوا الندى المعصور في زجاجة ولطخوه على أعينهم.

يجب على الشخص الذي يعاني من الأوجاع والآلام أن يذهب ست مرات في الصباح إلى المرج ويتدحرج هناك على الندى على ظهره قائلاً: "الفجر أيها الفجر الندي!" خذها، وانزع عني الأوجاع والتشنجات، واحملها إلى السماء من قرن إلى قرن. إذا كنت تعاني من الروماتيزم، كان عليك المشي حافي القدمين تحت الندى في الصباح الباكر. وللتخلص من الثآليل تم ترطيبها بالندى من الحديقة. كان الندى الذي تم جمعه من الأعشاب الطبية ذا قيمة عالية.

البرد له نفس الخصائص العلاجية مثل مياه الأمطار والندى. كان يستخدم بشكل خاص في الأيام الخوالي لعلاج وجع الأسنان. في هذه الحالة، اقترح المعالجون الشعبيون إما مضغ حبات البرد أو شطف الفم بالماء الذي تم الحصول عليه بعد إذابة البرد المجمع.

المصدر: chistaya-voda.info

أغني أرضي. الندى الشفاء

ليوبا روبيك

لم يكن هناك مطر في الليل، لكن دموع الخرز الزجاجي تتلألأ على أوراق الشجر والزهور.

إنها صغيرة المظهر، ولكن هناك الكثير منها، وفي الصحاري الخالية من الماء، يحصل كل حيوان وطائر على الكثير من الندى أثناء الليل. نعم، وقد تكيف الناس مع جمع الندى للشرب والاحتياجات الأخرى: فهم يجمعونه في مظلات منتشرة، ويصبونه في أوعية ويشربونه، ويغسلونه بالندى، ويغتسلون به - إنه لذيذ، صحي، طبي!

يدعوك جميع المعالجين المعروفين والمجهولين للاستحمام في ندى الصباح، مدعين أن هذا هو الحمام الأكثر شفاءً والأكثر فائدة في العالم! جربه واكتشف بنفسك!

ومع ذلك، ليس من الضروري الاستحمام في الندى - وليس الجميع يستطيع تحمله.

هناك طريقة أخرى للاستحمام: قم بتوزيع الأوراق على الزهور والأعشاب المرغوبة ليلاً، وبحلول شروق الشمس، اعصرها في وعاء واسع، ثم اسكبها في زجاجات صغيرة، وأغلقها - يتم تخزين الندى لفترة طويلة.

يمكنك شربه على شكل قطرات طوال فصل الشتاء وإضافته إلى السلطات. قم بتشحيم وجهك ورقبتك به ضد التجاعيد وحب الشباب والاحمرار وغيرها من مصائب الوجه والجسم.

ويمكنك لف نفسك بالملاءة التي عصرتها عند الفجر والذهاب إلى السرير والنوم حتى تجف الملاءة. سوف يقوم الندى بتدفئة الجسم وتطهيره حتى من الداخل، مما يمنح الحيوية والبهجة للحياة.

يمكنك لف ذراعك أو ساقك أو مكان الكسر في ورقة ندية

الندى... سر آخر من أسرار الطبيعة! وعلى الرغم من أنها قد تم حلها منذ فترة طويلة، إلا أنها ستبقى فينا إلى الأبد كلغز شعري جميل.

في الثقافة اليابانيةفي العصور القديمة على 15 سبتمبر لقد كانت عطلة الإعجاب بالقمر (تسوكيمي ماتسوري). كان يُعتقد أنه في ذلك الوقت كان ألمع العام ، وقام أرنب القمر بقصف أوراق الغار التي تنمو هناك في هاون ، وأعد الأدوية منها ، وبالتالي الندى ليلة 15 سبتمبر كان يعتبر شفاء.

بالنظر إلى تاريخ الأساطير والأديان، يتم الكشف عن حقيقة مذهلة حول ظهور الآلهة ككائنات خالدة، أو على الأقل تعيش لآلاف السنين. في النصوص الدينية القديمة التي تذكر خلود الآلهة أو طول عمرها، يرتبط ذلك بنوع معين من الطعام الذي لا يُسمح بتناوله إلا للآلهة - وهو إكسير الحياة.

كان على الآلهة أن تتناول الأطعمة الغامضة بانتظام للحفاظ على الخلود والقوة وطول العمر. تشير العديد من الأساطير إلى حقيقة أنه إذا أكل البشر طعام الآلهة، فإنهم هم أنفسهم يصبحون خالدين مثل الآلهة. ومع ذلك، بعد أن تذوقت "إكسير الحياة" سرا، كان ذلك ممكنا

إحدى المراجع الرئيسية لطعام الخالدين موجودة في الأساطير اليونانية. تقول قصص الآلهة اليونانية أن الطعام والشراب كانا طعام الخلود وشرابه، وهذا يظهر لأول مرة في الأساطير اليونانية التي يرجع تاريخها إلى ميلاد زيوس.

قبل "اختراع" أو "اكتشاف" الطعام الشهي والرحيق، قيل إن الآلهة تتغذى عن طريق "استنشاق" أعدائها الموتى، كما لو كان طعامهم هو طاقة النفوس الميتة.

الرحيق والطعام الشهي – طعام الخالدين.

في إحدى روايات الأساطير، جاء أمبروسيا (واهب الشباب والخلود) من عنزة سحرية تدعى أمالثيا، التي أرضعت زيوس عندما تم إخفاء الطفل عن والده كرونوس. لكن قصة أمالثيا، "الإلهة اللطيفة"، تكتمل بقطعة أثرية على شكل قرن ثور.

نعم، نفس "الوفرة" الكتابية التي قدمت إمدادات لا حدود لها من الطعام الشهي، وساهمت في إنتاج أي نوع من الغذاء لأي كائن حي.

"حمل الحمام المقدس الأبيض الطعام الشهي، وطار نسر عظيم بأجنحة لامعة بسرعة لا تصدق عبر السماء، حيث جمع الرحيق وأحضره إلى الطفل زيوس."

عندما ولد نصف الإله أخيل، قامت الأم بفرك الطفل بالطعام الشهي، وأصبح خالدًا عمليًا. ومع ذلك، عمليا لا يعني مطلقا أن الأم، وهي تفرك أخيل، تمسكت به من كعبه، الجزء البشري الوحيد المتبقي من الجسم، مما يسبب مشاكل لنصف الإله البطولي في المستقبل

قيل أن الآلهة استخدمت الطعام الشهي لعلاج جميع الأمراض، وشفاء الندبات والجروح الناجمة عن العديد من المعارك، وجعل أجسادهم جميلة مرة أخرى. على ما يبدو، إذا تم علاج البشر بالطعام الشهي، فإن أجسادهم ستبقى في حالة ممتازة إلى الأبد. وفي نصوص أخرى نرى أن الطعام الشهي كان وفيرًا في حدائق هيسبيريدس.

كان يسكن الهيسبيريديين الحوريات اللاتي كان لديهن شغف بالحديقة المباركة في الزاوية البعيدة من العالم، المكان الذي تم فيه إحضار الطعام الشهي إلى الإله زيوس.

لكن الطعام الخالد يظهر أيضًا في الكتاب المقدس، حيث يمكننا أن نرى أوجه التشابه بين حدائق هيسبيريدس وجنات عدن. وفقا للعهد القديم، كان ممنوعا على الإنسان أن يأكل من ثمر شجرة الحياة:

"... خلق الرب الإله من الأرض كل شجرة شهية للعين وجيدة للأكل. وكانت شجرة الحياة في وسط الجنة، وشجرة معرفة الخير والشر..."

عندما قطف آدم وحواء ثمرة شجرة المعرفة المحرمة، يبدو أن الله حذر الآلهة الأخرى من الحذر لأن الإنسان لا ينبغي أن يأكل ثمرة شجرة الحياة ويصبح خالداً مثلهم.

ويصعب علينا اليوم أن نفهم هل كان الله غاضبًا أم لا، لكنه قال: "هوذا الإنسان قد صار كواحد منا، عارفًا الخير والشر. من المستحيل أن يمد يده ويقطف ثمر شجرة الحياة ويأكل ويحيا إلى الأبد..."

سوما - إكسير الحياة.

بالانتقال إلى الأساطير الزرادشتية والفيدية، نجد هنا أيضًا ذكرًا لمشروب فريد للآلهة، يُعرف باسم سوما وهاوما. تم تحضير مشروب الخالدين الخاص عن طريق استخلاص العصائر من سيقان بعض النباتات غير المعروفة لنا اليوم.

ولكن ليس هناك شك في أن سوما وهاوما أعطيا الخلود. هيدرا، زعيم الديفاس وإله أجني، مذكور في Rig Veda على أنه يستهلك كميات كبيرة من المشروب الخالد.

إذا لجأنا إلى الأساطير المصرية وأساطير تحوت وهيرميس Trismegistus، نرى كيف تشرب الآلهة "قطرات بيضاء" غامضة، تسمى أيضًا "الذهب السائل". وصفة المشروب غير معروفة، لكنها تمنح الخلود والشباب.

وتذكر النصوص السومرية حليب نينهورساج، في إشارة إلى أحد آلهة سومر السبعة الكبار، وهي إلهة الخصوبة المرتبطة بالبقرة (على غرار الماعز السحري أمالثيا في الأساطير اليونانية).

شربت آلهة وملوك سومر القديمة "الحليب السحري" لتصبح قوية وخالدة. في ملحمة جلجامش، نتعرف على نبات كان بمثابة "إكسير" الخلود. لكن هذه الوصفة للشباب وطول العمر تم الحفاظ عليها باعتبارها أعظم أسرار الآلهة.

في الديانة الهندوسية، أخذت الآلهة حليب أمريتا، وهو الشراب الإلهي الذي جمعته الآلهة وشربته، فأعطاهم الخلود والشباب الطويل.

ويبدو أن "الحليب" المجهول كان في السماء، حيث كانت الآلهة تجمع الرحيق بمساعدة الثعبان. وواضح أن الناس حرموا شرب الشراب الثمين.

في الأساطير الصينية، يُعرف "خوخ الخلود" بأنه طعام الخالدين. أكل الخوخ يضمن الوجود الأبدي. وفي الوقت نفسه، إذا أكل الناس هذه الفاكهة، فسوف يصبحون خالدين أيضًا.

بحثًا عن إكسير الحياة.

لقد كان البحث عن إكسير الحياة أعظم مهمة قام بها الكثير من الناس. في العصور الوسطى، بحث الكيميائيون عن حجر الفلاسفة، الذي يُعتقد أنه ضروري لصنع الإكسير، وكذلك لتحويل الرصاص إلى ذهب. ومع ذلك، لا يوجد شيء معروف عن اكتشاف القطعة الأثرية الغامضة.

يقول برنارد تريفيسان، الكيميائي في القرن الخامس عشر، إنه من خلال وضع حجر الفيلسوف في ماء الزئبق، يمكن إنشاء منتج لذيذ - إكسير الخلود.

لكن كل ما لدينا لتأكيد نظرية الخيميائيين الذين زعموا أنهم وجدوا إكسير الحياة هو خدعة كاليوسترو الحزينة.

الرحيق والطعام الشهي، شجرة الحياة، أمريتا، خوخ الخلود، سوما وهاوما - هل كل هذه المذكورة مجرد خيال الأسلاف القدماء؟ أم أن هناك عنصرًا من الحقيقة في هذا ممكنًا؟

هل يمكن بالفعل الحصول على الخلود أو طول العمر من خلال استهلاك طعام "خاص"، والذي كان يعتبر دائمًا امتيازًا مخصصًا للأشخاص المختارين في أوليمبوس؟

ومع ذلك، فإن البحث عن "إكسير الحياة" يعد مهمة رائعة، وربما يمكن العثور عليه ذات يوم بالنسبة لبشر فانين. ومع ذلك، إذا استخدمت الآلهة "صبغات" الخلود ونجحت مع البشر، فهل كانوا آلهة؟

على السؤال كيف حافظت آلهة العصور القديمة على الخلود والشباب؟ " قدمها المؤلف ناتالياأفضل إجابة هي
الوقت يطير بسرعة هائلة - سرعة القرون... يتم الكشف عن المزيد والمزيد من الأسرار للإنسانية. المعرفة التي كانت معروفة سابقًا لقلة مختارة فقط، أصبحت الآن "متاحة" لمجرد "البشر"... إكسير الخلود هو مادة رائعة لها خاصية تجديد شباب الجسم البشري وإطالة حياته إلى أجل غير مسمى. ويذكر إكسير الخلود في أساطير وتقاليد العديد من الشعوب كنوع من "طعام الآلهة"...
استمتعت آلهة اليونان القديمة بالطعام الشهي الذي منحهم الشباب والخلود. وبحسب بعض المصادر، فإن هذا هو المعادل الإلهي للزيت والدهون، الذي اخترعته ديميتر (أو ينتجه القمر يوميًا). .أمبروسيا الشاعرة سافو خلطت مفهوم أمبروسيا مع مفهوم الرحيق (شراب الآلهة)... وبحسب مصادر أخرى فإن أمبروسيا هبة البحر - طحالب كانت تنمو في مياه البحر الضحلة حتى عصر ارتفاع مستوى المحيطات 150 متراً..
استمتعت آلهة الهند القديمة بأمريتا... في الأساطير الهندوسية - مشروب الآلهة، مما يجعلها خالدة. يقول التقليد أنه تم الحصول على أمريتا عن طريق خض بحر الحليب (كشيروداماثانا)... يعود مفهوم أمريتا إلى الديانة الهندو أوروبية البدائية وهو مطابق لأمبروسيا.. .
شربت الآلهة الإيرانية - هاوما... تعود عبادة هاوما إلى الفترة الإيرانية القديمة، وتتوافق صورة هاوما تمامًا مع السوما الهندية في العبادة الفيدية في الهند. يستخدم في المناسبات الدينية. وكان يُصنع من حليب العديد من الحيوانات مع الفطر الذباب، وأحيانًا عصير النبات المخمر مع القنب والأفيون...
شربت آلهة مصر القديمة ماء الخلود - AB-I-HAIT... الماء الغامض الذي يعيد الشباب ويجلب الحياة الأبدية، النظير العربي للإكسير الكيميائي...
ملاحظة.
كان من المفترض أن يكون لعبادة سوما -المخدر المُجسَّد- تأثير كارثي على حالة المجتمع الهندي القديم. في زمن الحرب، ألهم سوما المقاتلين، وألهمهم للأعمال البطولية، وغرس الأمل في النعيم السماوي بعد الموت البطولي. لكن في زمن السلم كان رجال الدين والحكام المخمورون بالسوما يتدهورون تدريجياً، وكان من المفترض أن يسبب ذلك أزمات حادة للحضارة وركودها وانحدارها... لذا فالأغلب أن يكون السوما الإلهي يسمى مخدراً، وهو سر وجوده. وكان الإعداد معروفا فقط للمبتدئين والكهنة... .
إن مقارنة سوما مع أمبروسيا في هذه الحالة تتضمن عملاً غير عادي، وهو الصعود إلى السماء، إلى عالم الآلهة الشبحي...
ملاحظة.
ملاحظة.
... في عصرنا هناك العديد من المشروبات - الأكاسير التي تطيل عمر البشر فقط ... تسمح لك بالارتقاء بضع خطوات إلى الخلود ...
وصلة

الإجابة من الحليب دون أفكار[المعلم]
لأنهم كانوا صامتين

الإجابة من ناتالي[المعلم]
إذن يا آلهة! هل الآلهة تشيخ وتموت؟

الإجابة من كليمين[المعلم]
نحن لسنا آلهة لنعرف هذا.

الإجابة من Fdhjdhg gfhdghfgh[المعلم]
الكبد. . الكبد! ربما هو كل شيء لها!

الإجابة من طبيب[المعلم]
إذا المعجبين.

الإجابة من كاجامين لين[المعلم]
الآلهة فانية أيضًا

أمريتا

أمريتا (بالسنسكريتية: خالد) في الأساطير الهندوسية هو مشروب خاص، إكسير الخلود، حصلت عليه الآلهة من المحيط في بداية الخليقة.

القاموس الأسطوري

أمريتا

(أخرى - صناعية) - "خالد" - مشروب الخلود الإلهي. ترتبط الأفكار الفيدية حول سوما ارتباطًا وثيقًا بهذا المشروب، كلا المفهومين قابلان للتبادل جزئيًا. إحدى الأساطير الهندوسية الرئيسية حول تموج المحيط العالمي من قبل الآلهة والأسورات مكرسة لاستخراج A. والتي بموجبها حمل إله الشفاء Dhanvantari كوب A. من المحيط. اتخذ الإله نارايانا (الخيار: فيشنو) شكل فتاة جميلة وأخذ الأسورا معه، وفي هذه الأثناء بدأ بقية الآلهة في شرب أ. بعد عودته، دخل الأسورا في معركة من أجل أ. مع الآلهة، في حيث هُزِموا وأُلقي بهم في أحشاء الأرض وفي قاع المحيط.

أمريتا

أمريتا- في الأساطير الهندوسية - مشروب للآلهة يجعلها خالدة. التقليد يقول ذلك أمريتايتم الحصول عليها عن طريق خلط محيط الحليب ( kshirodamathana). تم تسليم أمريتا للآلهة بواسطة موهيني.

كما يشير جورج دوميزيل، فإن مفهوم الأمريتا يعود إلى الديانة الهندو أوروبية البدائية وهو مطابق للطعام الشهي.

أمريتا (توضيح)

أمريتا:

• أمريتا - في الأساطير الهندوسية - مشروب الآلهة، مما يجعلها خالدة.
• أمريتا بريتام (1919-2005) - كاتبة وشاعرة بنجابية هندية.

أمثلة على استخدام كلمة أمريتا في الأدب.

وكان راخي، ابنه ووريثه، هو المرشح التالي للانتخابات - مما يعني أنه من المحتمل جدًا أن يُسجن أمريتاشريط سافالتا.

وفقًا للحكم الإمبراطوري الحكيم، كانت مناصب أمين الصندوق الكريم والقاضي الأعلى ورئيس الشرطة المحلية الرحيم في نفس الأيدي - في كفوف العنكبوت أمريتاشريط سافالتا.

في هذا العمل لتعليم الروحانية العليا للإنسان، يتم إطلاق ساراسواتي - الشكل المطلق للوعي - واحتضان الإنسان بنار الأسمى الإبداعية، وينحدر إلى طبيعة الإنسان من الأسمى. أمريتاسفاراتي - التعبير المثالي عن الفكر.

ساراسواتي و أمريتاإن سفاراتي ليس شيئًا مجردًا، ولكن هناك أشياء مادية حقيقية يمكن الوصول إليها للدراسة العلمية في المختبرات النفسية الفيزيائية، لأنها صفات ملء الفضاء.

متى أمريتايتدفق سفاراتي في أقمشة النار ونور ساراسواتي، ثم يتألق كلاهما بالضوء المذهل للذهب المشع.

متى أمريتايتم امتصاص سفاراتي بواسطة الاهتزازات السفلية للمادة، ثم يتحول ضوءها إلى اللون الأزرق، ويتكثف إلى اللون الأزرق ويتلاشى إلى لون رصاصي في رواسب المادة الخشنة.

قمنا بنقل الفتاة النائمة من النشرة إلى غرفة الضيوف، والآن أصبحت ابنة الأستاذ تضج بها، أمريتا، والتي كان والدها يسميها ببساطة ريتا.

تسلقنا كل متر تقريبًا من التلال إلى الغرب من الممر حتى أمريتالم أهتم بمميزاته.

هناك مثال في الفكر الهندي عندما يرى سكان عوالم مختلفة النهر نفسه بطرق مختلفة تمامًا: تراه الشياطين مملوءًا بالقيح والدم، تراه الآلهة كتيار إلهي أمريتاسبالنسبة للناس فهو مجرد نهر.

الإنسان، الذي يطور عقله في مجال الوجود المختار، ويطور فرصته وقدرته ومهارته، ينفق على تطوير هذا، أي الجوهر الإلهي للإنسان - جوهر العقل الأعلى، الذي يسمى سوما راج انتهاء الصلاحية أمريتا Svarati هو الوسيط المادي للوقت الكبير.

بجوهره، يشكل الإنسان نفسه في ساراسواتي - انتهاء سوما راج أمريتاسفاراتي للحياة الأبدية في تلك المستويات ومجالات الوجود وفي أشكال وجودها التي تعد نفسها لها، وتطور وتحسن فرديتها.

سوما راج انتهاء الصلاحية أمريتاأتباع العليا يسمون سفاراتي البيئة أو المياه المقدسة لمحيط الخلود للحياة الأبدية للكائنات الموجودة في الأسمى مع الخالق.

أمريتاسفاراتي أو سوما راج عند انتهاء أمريتا سفاراتي، باعتبارها صورة ثلاثية الأبعاد لفكرة تطور الكون والعوالم وتطور الكائنات، هي أيضًا جانب من جوانب جوهر الفضاء - جوهر العقل الأسمى - المادة المضيئة، التي لها الإشراق الأبيض للنور الأسمى.

سوما راج انتهاء الصلاحية أمريتاسفاراتي هي البيئة-الزمن المادي، وفي عقل الكائنات هي الفكر.

لون إشعاع الهيدروجين والهيليوم يشبه بشكل غامض الإشعاع أمريتاسفاراتي.

أ- لا، بدون-، (إنكار شيء ما)

عشا الأمل

أبهايا(م) الجرأة، غياب الخوف

أبهايا براداياكا "إنكار الخوف، وإعطاء السلام والحماية"

أبهايانكارا "مانح الجرأة"، لقب شيفا

أبهي - لا يعرف الخوف

أبهيراما، جميلة، لطيفة، محبوبة؛ شيفا

افا- الاتجاه، شعاع

أفاسارا (الهندية) المعارضة، المعاكسة؛ فرصة

الصورة الرمزية "النسب"، "المظهر"، "المظهر"؛ ظاهرة تجسد الله في العالم المادي

اغانيتا لا تعد ولا تحصى

نار أجني "أقرب الآلهة" ؛ اسم أحد الآلهة الفيدية الرئيسية، وهو وسيط بين الناس والآلهة، ويرفع القرابين إلى “الجنة”.

ادفيتيا عدم الازدواجية

اجا 1)( أ+جا) (السنسكريتية) - "لم يولد بعد"، "غير مخلوق"، "بذرة"؛ 2) لقب الله الأبدي. براهما، فيشنو، شيفا 3) اسم أحد أحفاد راغو ملك أيودهيا جد أفاتار راما والد داشاراتا ابن فيشواميترا؛ 4)( ajaa) الطبيعة، الوهم 3) (هندية) "تعال!"

أجايي لا يقهر

أمر اجنا

آدي باراشاكتي "قوة الطاقة الأولية، البدائية، العليا، العالمية"

عدي هو البداية، المصدر؛ "الأول"

أديديفا "الإله البدائي" ؛ فيشنو

قوة أديشاكتي البدائية؛ "قوة الطاقة البدائية" لها خمسة أصناف مرتبطة بوظائف الخلق والحفظ والتدمير والإخفاء ( مايا شاكتي) والنعمة الإلهية (أنوغراها)

أديسشا هو ثعبان بدائي له 1000 رأس (انظر. "شيشة")

أدهارا ( aadhara) "من يدعم" ، يدعم ، يدعم

Adhi (حرف الجر) أعلاه، بعد؛ "موجود في ..." ، "موجود في ..."

أم عاي (المراثية).

نعم (هندية) لقد جئت؛ ادخل

أيوديا لا تقهر. "المدينة التي لا تقهر" هو الاسم القديم لمدينة في الهند، وهي عاصمة مملكة كوشالا، أوده الحديثة، والتي يبلغ عدد سكانها اليوم 80 ألف نسمة. تقع في مقاطعة فايز آباد في ولاية أوتار براديش. تقع على نهر غاغرا، وتعتبر واحدة من الأماكن السبعة المقدسة في الهندوسية التي ولد فيها أفاتار راما وعاش وحكمها. ترمز أيوديا إلى العقل الذي يتجاوز الهزيمة عندما يصبح راما حاكمًا له

أيوديافاسي ( ايودهيا+فاسي) من سكان أيودهيا

عيسى (هندي) لذا، لذا

Ak(a)bar (عربي) عظيم وقوي

جبل أكالا؛ ( أ+كالا) الخالدة، الخالدة

أكارا "مصدر غني"، "توزيع بكثرة"؛ "أكارا"(الهندية) - الكنز، الألغام، الألغام، مصدر غني؛ " اكارا" -الشكل، الصورة، الظاهرة

أخاندا باستمرار؛ غير قابل للتجزئة، كامل

أخاندا جيوتي - النار الأولية، مصدر النور الحقيقي، النور الأبدي

أخيلا، -م تماما

أخيلانديشواري إلهة كل الخليقة

أخيليشفارا ( ا+خلة+اسفارا) الاكتفاء بالله

أكشايا غير قابل للكسر

أكشارا غير قابل للتغيير، غير قابل للتدمير، لا يتزعزع، دائم، غير قابل للفناء - بسم الله

الله (عربي) "حاكم الخليقة بلا منازع" ؛ اسم العلي يعني – إله واحد أعلى

الله أكبر (عربي) الله أكبر!

علياكا، ألاخا (هندي) غير مرئي؛ لا يمكن معرفته بالحواس. الله غير المرئي

عمارة الخالدة

أم أمبا؛ بارفاتي

- بارن، - بارن يرتدي، يرتدي

أم أمبيكا، الأم؛ بارفاتي

والدة أما

عمريت، -أ؛ -أكون؛ -آه خالد، لا يتغير، غير قابل للتدمير 1) في الأساطير الهندوسية، مشروب خاص، رحيق، إكسير الخلود، حصلت عليه الآلهة من المحيط في بداية الخلق 2) شيفا، فيشنو

أناندا متعة أبدية، نعيم غير محدود لا حدود له، أعلى النشوة الروحية، الإدراك الروحي

أنانداسواروبا "تجسيد النعيم الروحي"، اسم ساتيا ساي بابا

أنانتا اللانهائية، الأبدية - أحد أسماء الثعبان شيشا ذو الألف رأس، والذي يتكئ عليه فيشنو (في محيط الزمن)، رمز لانهاية الزمن

أنانتا روبا الرب الذي يحتوي على جميع الأشكال

أنانثام اللانهاية، اللانهاية

أنرادا (التيلجو) "لماذا لا تقول...؟"

أناثا ناثا بهاغافان "الرب الأعلى الذي ليس فوقه أحد"؛ شيفا، متخلى عن العالم، ولكن بدونه لا يمكن للعالم أن يوجد، أي. فهو محايث للعالم، أو منفصل، غير متصل به، وفي نفس الوقت دائم به، أي. تجلت في جميع أنحاء العالم.

أناثا ناثا أناثا - "أولئك الذين بدون الرب، الحاكم، المرشد، الحامي، الحافظ". هؤلاء هم الأيتام، والمحتاجون، والمتروكون، والهاربون، والمنبوذون، والمنبوذون. بالنسبة لهم جميعًا، ساي بابا هو الوصي، ناثا، الرب، الرب والحامي. أناثا ناثا

أناثا ( أ+ناثا) "بلا سيد"، "من لا يحتاج إلى سيد"؛ وحيدا، بلا حماية، بلا سيد، عاطلا عن العمل؛ "والذين هم بدون الرب هم الرئيس، القائد، الحامي، الحارس." هؤلاء هم الأيتام، والمحتاجون، والمتروكون، والهاربون، والمنبوذون، والمنبوذون. بالنسبة لهم جميعًا، ساي بابا هو الوصي والسيد والسيد والحامي - " ناتا."

اناهاتا صوت غير واضح (" آهاتا" - صوت مسموع)

بيضة اندا

أندوكو (التيلجو) قبول!

أنديرا (الهندية) الظلام

طعام آنا

أنابورنا ( آنا + بورنا) "وفيرة بالطعام" ؛ الأم الإلهية، بارفاتي، معطي كل الطعام - الروحي والعقلي والمادي

عنتر، وداخل

انتارا جيوتي "النار الداخلية"

أنتارايمي ( انتاه+يامي) حافز داخلي، مدير في كائن واعي، شاهد، ضمير؛ ساي بابا هو ساكن وحاكم كل قلب بشري. هو - أنتاريامين، محرك داخلي

أنتاراتما هي "عتمان الداخلي" المتأصل في جميع الكائنات. يقول ساي بابا: "أنا موجود في الجميع، لا يوجد مكان لا أكون فيه. ليس هناك اسم لن أجيب عليه».

آو (الهندية) تعال! يأتي!

مشكلة عادية، سوء الحظ، حادث

أبانا 1) (هندية) أي شخص، نحن؛ 2) إحدى الطاقات الخمس (بران)الكائنات الحية، تتحكم في الوظائف السفلية، الإفرازية

ابرادها من الذنوب

أبنا (هندي) شخص ما، نحن؛ "أبني"مباشرة معك أنت؛ سم. أبانا

أرافيندا لوتشانا لوتس آيد

أرافيندا لوتس أزرق أو أحمر

أراجا سونو ماري اسمع صلواتي!

صلاة أرايا (الهندية).

أراتي طقوس العبادة النار

أرجونا "فجر الصباح" ؛ "فضة"؛ "أبيض"؛ "ضوء النهار"؛ اسم أحد أمراء باندافا الخمسة، بطل الملحمة الأسطورية "ماهابهاراتا" و"باجافاد جيتا"، ابن عم كريشنا

آري، -هو 1) القيادة والسعي؛ 2) شخص مخلص ومخلص؛ 3) العدو. الأعداء الداخليون للإنسان كالغضب والجشع...

Artha 1) الغرض والغرض من الحياة والأهمية والمعنى والأهمية؛ 2) الرفاهية كأحد أهداف النشاط البشري

أرونا "محمر" ؛ فجر الصباح

اروناتشالا ( آرون + أشالا)"الجبل الأحمر"، "جبل النور"، اسم جبل مقدس في تاميل نادو مرتبط بشيفا

آسا (هندي) أتمنى، أمل

أسانا "مكان" ؛ الجسم ثابت في وضعية معينة أثناء ممارسة اليوجا

Asato غير واقعي، كاذب

اسورا (أ+سور)أرواح شريرة، شياطين معادية للآلهة ( سورام); تمثل القوى الحيوية الطبيعية الجامحة. يتميزون بالخبث والخداع.

وجه آسيا، وجه

Ati (هندي) جدًا، فائق، فائق-

أتيفا (الهندية) عالم آخر؛ لا نظير لهما؛ بلا نهاية

أتما نيفاسي "ساكن الروح"

أتما، أتمان السبب الأول، الجوهر؛ الروح الإلهية، العليا، أو الذات الحقيقية؛ "من يعتبر نفسه جيفا (شخصية) يسيطر عليه الخوف، مثل شخص يخطئ في حبل ويظن أنه ثعبان. ولكن لا يمكن أن يكون هناك خوف إذا كان هناك فهم - "أنا لست فردًا محدودًا، أنا العتمان الأعلى "... أعد أفكارك باستمرار إلى عتمان، وهو جوهر العالم الموضوعي بأكمله، والحقيقة الأساسية وراء كل الظواهر... عتمان عالمي، متأصل في كل شيء."ساي بابا

أتما-أناندا، أتماناندا النعيم الروحي

أتماراما مكتفي ذاتيًا، مبتهجًا بنفسه - لقب راما؛ نعمة الوعي الداخلي. الذات

أوم أوم، برانافا - نسخة موسعة من التسمية أوم، اهتزاز الصوت البدائي الذي من خلاله يخلق الله الكون ويحافظ عليه

أور (الهندية) و لكن

أهليوداراكا راما، منقذ أهاليا، زوجة الحكيم غوتاما

احم "أنا" ؛ الجوهر الشامل والدائم، الطبيعة الحقيقية للإنسان، إسقاط الذات العليا، أو أتمان. "" "أنا" ليس جزءًا من الجسد. مصدر الذات هو هريدايا. "هريدايا و"أنا" هما نفس الشيء."ساتيا ساي بابا

صخرة أشالا، جبل؛ لا يتزعزع، لقب فيشنو

أشارا (آشارا) التقاليد والسلوك والعادات الصارمة وطريقة الانضباط الذاتي وقاعدة الحياة

أشاريا المعلم الروحي، مؤسس مدرسة تقليدية أو روحية

Acyuta لا يتزعزع، "الأبدية"، "معصوم من الخطأ"، لقب فيشنو، كريشنا

أشوكا لا مبالي

أساس أشراي، مساعدة، حماية

ملجأ الأشريام

أتباع أشريتا، تلاميذ يبحثون عن الحماية والدعم

اشتا ثمانية

بابا (هندي) الأب

بار (هندي) تكلم! يكرر!

بابا (فارسي)، بابو (هندي) الأب، الجد؛ مناشدة الشيخ الزاهد. وأيضا خطاب حنون للطفل؛ " والآن سأكشف لك معنى كلمة بابا. بابا هو B.A.B.A. الحرف الأول "B" يرمز إلى سفر التكوين. "أ" التالي هو الوعي. أما الحرف "ب" الثالث فيعني النعيم. الرابع "أ" هو أتما. أول "B" هو السبت؛ "أ" الثاني هو شيت. "ب" الثالث هو أناندا. ويعنيان معًا أن سات-تشيت-أناندا هو أتما." ساتيا ساي بابا

بابا نام كيفالام "كل شيء هو مظهر من مظاهر الوعي الأسمى" أو "الحب الإلهي هو كل ما هو موجود"؛ "بابا" - الحب النقي المحبوب، والوعي الكوني الذي لا نهاية له، والأب الحبيب (عنوان هندي تقليدي للأب، المعلم، المعلم)؛ "نحن"- الاهتزاز، المظهر، الاسم؛ " كيفالام" - كل ما يحيط بنا (هذا هو الوعي الكوني الذي لا نهاية له، والحب الذي لا نهاية له)، والذي يتجاوز المكان والزمان والظروف

بداء، بادي (هندي) كبير؛ جداً؛ صحيح، حقيقي

باجاف، باجي (هندي) (لـ) الصوت، الصوت

بهاجانا العزف على الآلات الموسيقية

بادجاو سينغ! صوت!

فتاة باليكا (هندية).

Bade Pyare (هندي) محبوب جدًا

بال(أ) باليا "من يبتهج بالقوة"؛ "مثل الطفل"؛ "بريء" 1) القوة، والثبات، والشجاعة 2) طفل، طفل، طفل 3) طفل كريشنا

بالاجوبالا الطفل كريشنا

بلام القوة والثبات والطاقة

بام، بام يقلد صوت الضرب على الطبل

بناي (هندي) خلق، صنع، بنى

بانالي (هندي) افعلها! يبني! يصل!

بانده لربط؛ الشريط، جديلة

صديق باندهافا

قريب باندو، صديق، أخ، زوج

بني، باني (هندي) (أنت، هم) صنعوا، بناوا، خلقوا

فلوت بانسي (هندي)؛ لعب الناي

بار (هندي) مرة أخرى، مرة أخرى، باستمرار

باساي (هندي) للعيش والإقامة

قارب المتاعب

بينا (هندي) بدون

نقطة بيندو

بولي، بولي (هندي) غني! يتكلم!

براهما "الأعلى"، "الخالق"، "الجد"؛ الله الخالق. وفقًا لبعض الأساطير، خرج براهما من بيضة عالمية وضعها السبب الأول الأعلى؛ وفقًا لأساطير أخرى، موثقة في ماهابهاراتا ورامايانا، خرج براهما من زهرة اللوتس التي نمت من سرة فيشنو. مباشرة بعد الولادة، يخلق براهما "الفيدا" والعالم كله من أنفاسه. لدى براهما أربعة وجوه وأربعة أذرع وشعر متعقد وغالبًا ما تكون لحية قصيرة مدببة وجلد ظباء أسود كغطاء للرأس. يجلس على زهرة اللوتس أو في عربة تجرها سبع بجعات

براهما، المطلق الأبدي الشامل؛ الذات الحقيقية (الكونية).

براهماناندا النعيم المطلق

الكون براهماندا. ( براهما + اندا) بيضة براهما التي نشأ منها كل شيء

براهمانداناياكا سيد الكون، الإبداعات

براهمي - و "القداسة"، "الألوهية"؛ ساراسواتي، دورجا؛

بريندافان، فريندافان، فراج 1) "بستان بريندا (أو فريندا)"، "بستان الرقصات المستديرة" - منطقة غابات مقدسة على طول ضفاف نهر يامونا، بالقرب من مدينة ماثورا، ولاية أوتار براديش، حيث قضى كريشنا طفولته وشبابه. 2) رمز لقلب المحب الشاب إلى الأبد، مسكن الطفل كريشنا

بوذا المستيقظ، المستنير؛ سيدهارتا شاكياموني غوتاما بوذا (تاريخي 560-480 قبل الميلاد، بوذا التقليدي 624-544 قبل الميلاد)، الذي كانت حياته وتعاليمه هي أصول البوذية. يتم تبجيل بوذا أيضًا باعتباره الصورة الرمزية لفيشنو، الذي تجسد كبوذا لوضع حد للتضحيات الدموية وتعليم الرحمة لجميع الكائنات الحية.

بوذا، الصحوة، الوعي

الذكاء الروحي البوذي، الصوت الداخلي للإنسان، صوت الضمير، القادر على التمييز، انعكاس الإلهية عتمان؛تقول البهاغافاد غيتا أن أوضح تجلٍ لله في الإنسان هو البوذية - وهي أداة يمكن من خلالها معرفة الحقيقة.

بها "أن يلمع"، "أن يكون"؛ "مشتاق"

بهافا (انظر أيضًا بهافا) 1) العاطفة والمزاج. 2) الموقف العقلي والعاطفي. 3) الإلهام والشعور الديني ومحبة الله

بهاراتا 1) "الأرض التي يعبد فيها الناس الله"، الهند؛ 2) اسم الملك الذي أسس الدولة الهندية حفيد براهماريشا فيشفاميترا وأبسارا ميناكا

بهافا (انظر أيضًا بهافا) 1) الوجود والواقع والوجود ودورة الولادة والموت. 2) موجود، موجود، مؤثر، إنشاء، تنفيذ - لقب شيفا

بهافا بهايا هارانام شيفا، يتحرر من دورات الولادة والموت، ويزيل حالة الخوف

بهافا سانكيرتان تمجيد الله من خلال أحد الأنواع الستة للعلاقة معه الواردة هنا: 1) شانتا-بهافا: حب الله كتجسيد لشانتي، أو السلام (على سبيل المثال، بهيشما) 2) سخيا-بهافا: حب الله كصديق (على سبيل المثال، أرجونا وكريشنا) 3) داسيا بهافا: محبة الله باعتباره سيدك والتفاني في خدمته (على سبيل المثال، هانومان) 4) فاتساليا بهافا: محبة الله كابنك (على سبيل المثال، ياشودا) 5) أنوراجا-بهافا: حب الله كمحبوب (مثل جوبي) 6) مادورا-بهافا: الاتحاد الكامل مع الله (مثل رادها). تعتمد هذه العلاقات أو البهافا على التعلق بصورة الله. "بهافا سانكيرتانا - يمكن توضيح ذلك من خلال مثال رادها، التي عبرت عن مشاعرها تجاه الله وتماهت مع الله في كل أشكال العبادة. عبرت عن إخلاصها في خمسة أشكال من المشاعر: شانتا (الصفاء)، سخيا (الود)، فاتساليا (الحب الأبدي)، أنوراجا (البهجة)، ومادورا (العذوبة). رادها وميرا كانا ممثلين لبهافا سانكيرتانا"ساتيا ساي بابا

بهافايا (حالة دنماركية) إلى شيفا، "من هو الكون كله"

بهافاني بارفاتي

بهافانتو (بيان) فليكن!

بهافاتي الأم الطيبة

بهاجا "توزيع الثروة"، أي "العطاء"، "المنح"؛ إله

البهاغافان "مالك البركات العليا"، "الشخص الذي يمتلك كل الكمالات بالكامل - الصفات الإلهية الست ( بهاجا)"، الله رب

"البهاج" هو أصل الكلمة، ويعني التبجيل والعبادة والترديد؛ يقرأ

بهاجاي، بهاجاي (الهندية) يبدو

بهاجان هي أغنية تعبدية وروحية تمدح الله. "بها" في كلمة بهاجان تعني ما هو بهفيام (مقدس، مقدس). ما هو مقدس؟ أتما (الروح)، وهي ديفيام (مضيئة، مضيئة بذاتها). المقطع "جا" في كلمة بهاجان يعني جابا (تكرار اسم الله). لذلك فإن بهاجان وجابا هما نفس الشيء. "تم اختراع البهاجان لملء عقلك بالاسم الإلهي. "هاري بهاجانا بينا سوخا شانتي ناهين..." (بدون ترديد اسم الله لا يمكنك تحقيق السعادة والسلام). ويكفي أن تكرر الاسم الإلهي. ساتيا ساي بابا

بهاجانا بينا سوخا شانتي ناهين "لا يمكن للمرء أن يجد السلام والسعادة دون ترديد مجد الرب" هو سطر من بهاجانا غالبًا ما تغنيه ساتيا ساي بابا. " الغرض من ممارسة ترديد الأسماء الإلهية هو "إيقاظ وعي الإنسان بالألوهية الساكنة فيه".ساتيا ساي بابا .

بهاجو، -إعادة (الهندية) اقرأها! الانشوده!

بهاجومانا الغناء بوعي!; يقول بابا: "عندما تغني البهاجان، انتبه جيدًا أيضًا إلى معاني الأغاني والرسالة الموجهة إلى كل اسم وشكل من أشكال الله. راما - هذا الاسم يجب أن يوقظ فيك الدارما التي جسدها وأظهرها. يجب أن يوقظ اسم رادها فيك الحب الذي يفوق العقل ويتجاوز العالم الذي كانت تتمتع به لأنها كانت الأعظم بين الغوبيين. شيفا - هذا الاسم يجب أن يوقظ فيك أعلى تضحية، عندما يشرب البطل الإلهي السم (هالاكالا) من أجل خير العالم."

بهاي (هندي) أخي

بهية (هندي) خوف؛ خطر؛ دمار؛ ما يتعلق بالعالم الخارجي، على عكس بهافاس- الشعور الداخلي

بهايانكارا (الهندية) ( بهايا+كارا) "تدمير المخاوف"؛ خطيرة ومدمرة

بهايرافي هو أقنوم هائل لشاكتي (انظر "شاكتي")شيفا

بهاكتا فاتسالا "توزع الرحمة بسخاء على المصلين" ؛ ساتيا ساي بابا

بهاكتا هريدايا "السكن في قلوب المصلين" ؛ ساتيا ساي بابا

بهاكتا، أوه، إنه مخلص، تابع، مخلص، يسعى إلى الاتحاد مع الله من خلال الحب والإخلاص غير المشروط له.

المصلين بهاكتاجانارا

بهاكتي (بها+كتي) “بها" - إلى بهاغافان، الله، و "كتي، راكتي"- مرفق؛ التدفق التلقائي من أعماق القلب للانجذاب التعبدي الصادق والمودة للرب؛ إخلاص جميع أعمالنا لله تعالى والتسليم الكامل له، وكذلك الشعور بالحزن المؤلم في تلك اللحظات التي ننسى فيها أمره. على عكس بهاكتي، يُطلق على محبة الله الإلهية اللامحدودة لكل الأشياء بريما. عقيدة بهاكتيالموصوفة في Bhagavatgita وShvetashvatara Upanishad

بهاكتون (هند) (مخاطبة الله) "بالإخلاص الواعي"

بهلا نجوم، نور

بهالا (هندي) أعمال صالحة؛ الأكثر صدقا. بخير! حقًا!

بهالا لوشانا هو اسم شيفا صاحب العين الثالثة (الحكمة)

بهام (مسموع) صوت الطبل

بهانداري صديق، رفيق، حامي

بهانجانا "الشخص الذي يكسر روابط الارتباط"

حشوة البهرانة؛ مطر غزير

بهاراتا محارب "داعم". "حامل الأثقال"، "المؤيد"، "القادر على القتال"، "الحاكم"

بهاراتي أم الهند هي أحد أسماء آلهة الكلام والإنشاد. إنه يرمز إلى المرحلة الثالثة من المعرفة - الإدراك والتنوير

بهارجو "الحرارة الشديدة" لشيفا

بهارثا الله، حافظ الكون وحاميه

بهاسكارايا (به + كارا) "وجود النور في حد ذاته"، "سبب النور"

رماد بهاسما المقدس، سمة من سمات شيفا (انظر أيضًا "vibhuti")؛ حب الله

دمرت بهاسما بوتا وتحولت إلى رماد

بهاسما بهوشيتانجا "مزينة بالرماد" شيفا

بهاسمودبهافا ( بهاسما + بهافا)جوهر الرماد

بهاتا مشرقة

بهي (هندي) أيضًا

بهولا بهانداري "قريب من أصحاب القلوب البريئة، ومستعد لمساعدتهم في أي لحظة"، شيفا، ساي بابا

بهولا، بهولا (هندي) بلا غرور، نقي القلب، طيب القلب؛ "الذي يعطي في الحال ما يطلب منه"

بهولاناث، -a (الهندية) ( بهولا+ناثا) "حامي الأبرياء"; شيفا

أخي بهاراتا

بو، -لنا ( bhuu) التكوين، الوجود، الوجود؛ أن تكون، تصبح، ترتفع، تعيش، تحدث، تبقى

بهوفانا ثلاثة عوالم - السماوية والأرضية وتحت الأرض؛ عالم؛ إنسانية

بوفانيسا "سيد العوالم الثلاثة"، شيفا

بوفانيشفاري بارفاتي، سيدة كل العوالم، تظهر القوة البدائية، parashaktiيتجلى في العالم الهائل. كل الآلهة وأنصاف الآلهة هي مجرد مظاهر لها. يحتوي Devi-Bhagavata Purana على ترانيم من تأليف Brahma وVishnu وShiva في مدح Bhuvanesvari والتي تعد أفضل عرض شعري لمجموعة المعرفة "Shakti-Advaita". يُطلق على بوفانيسواري أيضًا اسم مايا، أي قوة الوهم.

بهوة العالم الخفي، عالم الصور

بهوجانجا - والثعبان الملتف

بهوجانجا شايانا فيشنو متكئًا على الثعبان شيشا أنانتا

بهوما لا حدود لها، واسعة، لا حدود لها

أرض بهومي

Bhur (bhuur) فعل النشوء والنشوء، الموطن، الفضاء، العالم المادي، الكون، الأرض، الأرض؛ فيشنو

روح بهوت

زخرفة بوشانم، زخرفة

تم تزيين بهوشيتانجا

فا الأثير والهواء والرياح

فا و، أو، بالمثل، ربما؛ ينفخ

وجه فادانا والفم

فاديني عازفة موسيقية

فايبهافا القوة والعظمة

فايديهي سيتا، زوجة راما، تجسيد الإلهة لاكشمي

فايكونثا هو المسكن السماوي للآلهة، ويقع على قمة جبل ميرو

انفصال فيراجيا، والتخلي عن الدنيوية، من المشاعر الأرضية، يُنظر إليه على أنه عابر، مؤقت، وهمي؛ "Vairagya لا يتخلى عن الموقد والعزلة في الغابة. إنه يعني تطور الأفكار الإلهية وتقليص المشاعر الأرضية."ساتيا ساي بابا

Vaishvanara "منتشر في كل مكان"، "يدعم كل الناس"، "متأصل في الكل"؛ "الرجل العالمي"، فايشفا، فيشفا - الكون، نارا - الإنسان

فاكراتوندا "بطن منحني" (فيناياكا لها بطن كبير ومستدير)

Wale (هندي) (كلاحقة لفعل) "الشخص الذي يفعل شيئًا مكثفًا"

فالي هو الراعي والحامي والمساعد؛ وصي؛ إنسان صالح مقرب إلى الله، وهو ما يمكن أن يكون عليه كل مسلم تقيّ

وانغ "في الشرف" ، "من له الشرف" ، لقب الله ؛ صوت؛ إفترض جدلا

فانا، -صباحًا، غابة، غابة

فانامالا (حمام+معلا)إكليل من زهور الغابة

قرد فانارا، حيوان الغابة؛ تم وصف جنس من أشباه البشر الشبيهة بالقردة، على وجه الخصوص، في رامايانا. فاناراسالمحاربون الأقوياء جدًا وفي الحرب عادةً ما يقومون باقتلاع شجرة واستخدامها كسلاح ضد أعدائهم. وفقا لأسطورة com.vanarasشجاع، فضولي، سريع الانفعال إلى حد ما، مفرط النشاط، مغامر، مخلص وصادق للغاية. ويتميز مظهرها بقوام أصغر قليلًا من قامة الإنسان، بالإضافة إلى فرو رقيق يغطي الجسم. الأكثر شهرة com.vanarasهم: هانومان، سوجريفا

تقديس فاندانا، موقف التبجيل تجاه الطبيعة وجميع الكائنات الحية

فانديتا، التبجيل، الثناء؛ التبجيل والخدمة

فارا جيد. جميل؛ ممتاز، ممتاز

فارادا هو المتبرع، الراعي؛ الله يبارك ويحمي من يطلب رحمته؛ (فارا + دا)مقدم النصيحة الجيدة

فاردهانا تمنح الرخاء والنمو والتنمية؛ شيفا

التبجيل فارينيام

فاسا يعيش، يسكن

ساكن الواسطى

فاسو لطيف، جيد، غني، مشرق، ممتاز؛ كل الحاضر كريشنا؛ وهناك معاني أخرى للكلمة

فاسوديفا 1) الله المنتشر في كل مكان؛ 2) "الذي إلهه فاسو" اسم والد كريشنا عم أمراء باندافا

فاسوديفاناندانا "الابن الحبيب لفاسوديفا"، كريشنا؛

فاهانا، فاهيني "يحمل"، "يحمل"؛ مركبة، تيار، عربة، عربة، سباق أو حيوان الجر؛ في الأساطير الهندوسية، حيوان أو طائر مرتبط بالآلهة ويعمل بمثابة "مركبتهم" - وهي صفات يتحكم فيها الإله. عند براهما vahana- البجعة، فيشنو لديه النسر جارودا، شيفا لديه الثور ناندي، غانيشا لديه الفأر موشيكا، دورجا لديه أسد أو نمر، ساراسواتي لديه البجعة همسة، سوبرامانيا لديه الطاووس.

واه (هندي) جميل، مدح

فاهيني "تدفق"

الفيدا "المعرفة المقدسة"؛ أقدس وأقدم الكتب الدينية الهندوسية، وهي عبارة عن أربع مجموعات من الأناشيد المقدسة وقواعد الطقوس. تعتبر أول كتب الإنسانية ذات الأصل الإلهي، والتي تم تناقلها شفهيًا بالتسلسل من المعلم إلى الطالب

فيداكالاماي ساراسواتي، إلهة المعرفة والفنون الدقيقة

فينكاتا هو جبل مقدس في جنوب الهند بالقرب من تشيناي ويوجد عليه معبد اللورد فينكاتا (فيشنو)

الناي فينو

تعليق الملابس، الملابس

نمر الفياجرا

Vibhuti - اختراق، قوي؛ معجزة، دهشة 1) القوة الإلهية (انظر البهاغافاد غيتا 10:16)؛ 2) الرماد المقدس المتبقي بعد طقوس الطقوس، يمتلك طاقة تنقية، رمز الحالة النهائية للمادة؛ 3) شخص يمثل أحد المظاهر الإلهية وهي قوة الله في الإنسان

البصيرة Viveka، والقدرة على التمييز؛ "يجب عليك فصل القمح عن القشر من خلال ممارسة التمييز (فيفيكا)، ثم تحويل رغباتك إلى أشياء أبدية ومفيدة."ساتيا ساي بابا

عقبة فيجنا، انقطاع

Vighneshvara "سيد العقبات" ؛ فيناياكا

انتصار فيجايا

فيدماهي تعرف، تدرك، تفهم

Vidhura المدمرة، المزيل

فيديا "يا"- الذي - التي، "منظر"- ما ينير؛ معرفة الوحدة الروحية، والرؤية المباشرة للحقيقة

فيلاسيني امرأة ساحرة. ساراسواتي

فيلولا 1) يرتجف، عطشان، الاغراء؛ 2) رقصة كريشنا مع الرعاة

القضاء على فيموشانا؛ " بابا فيموشانا"- تدمير الخطيئة، والتحرر من الخطيئة

الفينا هي آلة وترية، وهي نوع من الجيتار الكبير (العود)، تستخدم في الهند والتبت. يُنسب اختراعه بشكل مختلف إلى شيفا ونارادا وآخرين.

فيناشاكا هو المدمر والمزيل. صفة الله

إلقاء اللوم على التربية والسلوك؛ التواضع والتواضع والرقة والانضباط

فيناياكا "الذي ليس عليه رئيس"؛ ابن شيفا وبارفاتي - غانيشا، سيد الحواس، سيد الفكر والحكمة، مما يساعد على التغلب على العقبات على الطريق؛ فهو يحمي ويبارك ويحقق الأمنيات ويجلب السعادة ويمنح الحكمة.

فينايانا للتدمير

فيناياني المدمرة

بطل فيرا

Vittala، Vitthala، Vitthoba هي أسماء Vishnu-Krishna (انظر "Panduranga Vittala")؛ ""الذي يقبل الأبرياء والبسطاء والأميين"" هو أحد معاني الاسم؛ فيتالا هو الإله المفضل للفقراء والمنخفضين، والمستغلين والمستعبدين، والمرضى واليائسين؛ انظر "باندورانجا فيتالا"

فيهارا، فيهاري "يلعب"؛ 1) نزهة ممتعة. 2) لعبة ممتعة، رياضة، هواية بهيجة؛ 3) المعبد، الملعب

فيهاريني "يلعب"

فيشيترا (م) متنوع، متغير، رائع

أتمنى الدخول والاختراق

فيشفا "كل شيء"؛ الكون، الخلق، الكون

Vishvadhara "حامل عبء الكون" ؛ إله

Vishvarupa "بجميع الأشكال"، "منتشر في كل مكان"؛ الوجود الكوني، الشكل العالمي لله

فيشنو هو "كلي الوجود"، "منتشر"، "الأعلى"؛ أحد آلهة الثالوث الهندي تريمورتي مع براهما وشيفا. تجسيد القوة الكونية للحفظ، الإله الشامل والمنتشر في كل شيء. من أجل تدمير الشر على الأرض، يتخذ فيشنو أشكالًا مختلفة، الصور الرمزية. هناك عشرة منهم. في نهاية كل دورة عالمية، يمتص فيشنو الكون بأكمله ويسقط في النوم، متكئًا على ثعبان شيشا العائم في المحيط العالمي. عندما يستيقظ فيشنو ويخطط لخلق جديد، تنمو زهرة اللوتس من سرته، ويظهر براهما من اللوتس، الذي ينفذ مباشرة عملية خلق العالم؛ "عندما تكون جميع الحواس الخمس موجهة نحو فيشنو، أي: بعيني المريد يبحث في كل مكان عن آثار قدميه اللوتسية - في بتلات الورد، في نجوم السماء؛ بأذنيه يسمع صوته في كل مكان - في زقزقة الطيور، في دوي الرعد؛ اللسان يشعر في كل مكان فقط بالحلاوة المتأصلة فيه؛ حاسة الشم لدى المريد تشعر بالرائحة في كل ما يكشف عن عظمة الرب؛ حاسة اللمس تعطي يفرح عندما يمد يده إلى البائسين والمعوزين، لأنهم جميعًا أبناء الرب المحبوبون - عندها فقط سيظهر فيشنو أمام المريد بكل عظمته وبهائه."ساتيا ساي بابا

فراج (فريندافان) هو اسم المنطقة الواقعة بالقرب من مدينتي أغرا وماثورا، حيث نشأ كريشنا

فراجابال الطفل كريشنا

Vrindavan, -a (البنغالية)، Vraj "غابة فريندا" (انظر بريندافان)