الأيقونة الجديدة للقديس نيكولاس هي صورة بها طوابع: حول الصورة المركزية توجد أجزاء مخصصة لحالات المساعدة المعجزة من القديس نيكولاس. نيكولاس في القرن العشرين
19 علامة تجارية - 19 قصة
تم طلب الأيقونة الجديدة من قبل كهنة الكنيسة تكريماً للقديس لوقا القرم في كييف - وكانت حالات مساعدة القديس كثيرة جدًا والتي يواجهونها باستمرار. أيقونة جديدة للقديس. سرعان ما أصبح نيكولاس "متضخمًا" بالعديد من الأوسمة التي "يعطيها" الناس للقديس، مما يشهد على مساعدته.
القس فالنتين ماكاروف:
- بصراحة، أنا لا أحب الأيقونات المعلقة بالمعادن الثمينة. القيمة الأساسية هي صورة القديس نفسه، الذي يوقظ إيمان الناس في مساعدة الصلاة. في فترة ما بعد الظهر، بعد نهاية الخدمة الصباحية، غالبا ما يأتي الأشخاص الذين لا أعرفهم إلى هذا الرمز. من المؤسف أنهم لا يذهبون إلى الخدمة نفسها. لكني أؤمن أن صلاة القديس من أجلهم لن تبقى دون إجابة من الله.
القبض على سارق
عند العلامة الأولى ( جزء في الزاوية اليمنى العليا، في اتجاه عقارب الساعة) يصور رسمًا توضيحيًا لحادث وقع في كنيسة القديس نيكولاس في كييف ("ميكولي بريتيسكي"). في أحد الأيام قرر رجل سرقة معبد. فوضع الأشياء الثمينة في كيس ضخم، وعندما خرج من الكنيسة لمس الكيس أيقونة القديس نيقولاوس الكبيرة، فسقطت الأيقونة على اللص. في الصباح، عندما دخل الناس الكنيسة، رأوا تحت الأيقونة رجلاً يحمل بين يديه كيسًا من البضائع المسروقة.
قيامة الام
ويصور الطابع الثاني حالة مساعدة حدثت في كييف أثناء الاحتلال الألماني. في عائلة لديها ثلاثة أطفال صغار، ذهب الأب إلى الجبهة، وتوفيت الأم فجأة. ولم يكن لدى الأطفال من يلجأون إليه طلبًا للمساعدة. وضع الأطفال أمهم المتوفاة على الطاولة ولم يعرفوا في البداية ماذا يفعلون بعد ذلك. وكانت الأسرة مؤمنة. وتذكر الأطفال أن سفر المزامير كان يُقرأ على الموتى، لكنهم لم يجدوا الكتاب. ثم قرروا أن يقرأوا مديحًا للقديس نيقولاوس على والدتهم: "افرحي يا وعاء الفضائل العظيمة. افرحي أيها المحاور المستحق للملائكة. افرح أيها المرشد الحنون..." ولكن أي فرح هناك؟.. غلبهم الخوف والحزن. في تلك اللحظة عندما قرأ الأطفال: افرحوا، انطلقوا من قيود الأبرياء. "افرحوا وأحيوا الموتى"، عادت المتوفاة إلى رشدها وجلست.
لذلك أشفق القديس نيكولاس على الأطفال الباكين.
محمية من رصاصة
العلامة الثالثة على أيقونة القديس نيكولاس تصور حادثة وقعت خلال الحرب الأهلية بالقرب من موسكو. تمرد الفلاحون ضد ملاك الأراضي. كان أحد الفلاحين يستعد لإطلاق النار على سيدة شابة بمسدس. بدأت الفتاة بالاتصال عقليًا بالقديس نيكولاس طلبًا للمساعدة. وفي اللحظة نفسها ألقى الفلاح سلاحه على الأرض وصرخ: «ارحل! اذهب حيثما تريد!" هربت الفتاة.
بعد سنوات عديدة. التقى الفلاح الذي كان على وشك إطلاق النار على الفتاة بشكل غير متوقع في موسكو. ولما رأى الشابة سقط على ركبتيه وبدأ يطلب المغفرة. كان الرجل يرتجف في كل مكان عندما تحدث عن تلك الحادثة. اتضح أنه في اللحظة التي كان على وشك إطلاق النار على الفتاة، رأى أنه كان يستهدف القديس نيكولاس نفسه.
مكانة زوينو
عند العلامة الرابعة للأيقونة، يتم تذكر مكانة زوينو. وقع هذا الحادث في سامراء عام 1956. أثناء الرقص، التقطت زويا مازحة أيقونة القديس نيكولاس وبدأت ترقص معها، لكنها تجمدت فجأة في مكانها. لفترة طويلة كانت مثل الحجر: لا يمكن لأحد أن يأخذ الأيقونة من يديها، وانكسرت إبر العاملين الطبيين عندما حاولوا حقنها. فقط من خلال الصلوات الحارة للقديس نيكولاس عادت الفتاة إلى رشدها وغيرت آرائها وحياتها بالكامل.
الرجل العجوز الأبيض
تشير السمة المميزة الخامسة للأيقونة إلى حادثة من كتاب ليونيد نيتشيف "الجليد السفلي".
كان جنديان يغادران الحصار الألماني لكنهما تعرضا لكمين. حبس الألمان أصدقاءهم في حظيرة وخططوا لإطلاق النار عليهم في صباح اليوم التالي. وفي منتصف الليل، ظهر "رجل أبيض عجوز" للمقاتلين وفتح الأبواب، ومنحهم فرصة الهروب. وقالت والدة أحد المقاتلين في وقت لاحق إنها صليت بجدية للقديس نيكولاس طوال الحرب طلباً للمساعدة. كان هو الذي ساعد ابنها على البقاء.
والذي أخذ السيف من السيف مات
يصور الطابع السادس كيف كان البلاشفة على وشك تفجير كنيسة موسكو تكريما للقديس نيكولاس. في اليوم السابق للحدث المخطط له، دخل أحد المفوضين الكنيسة وقرر إطلاق النار على أيقونة القديس نيكولاس، التي تم تصوير القديس فيها على ارتفاع كامل ويحمل الإنجيل بين يديه. أصابت الرصاصة الأيقونة، لكن ارتدادها من الزجاج الذي لم يتضرر، أدى إلى مقتل مطلق النار على الفور.
لم تكن هناك فرصة للظهور على السطح
السمة السابعة تذكر بإنقاذ رجل يغرق بالقرب من السفينة "بطرس الأكبر"، والسمة الثامنة تذكر بقصة اكتشاف أيقونة القديس بطرس. نيكولاس.
في العلامة التاسعة، يتم تذكر الحادث الذي وقع مع غواصة سوفيتية. ولم تتمكن الغواصة من الصعود إلى السطح بسبب مشاكل فنية. ثم نادى ربان السفينة على الطاقم بأكمله وسألهم هل يوجد بينهم مؤمنون. قال أحد البحارة إن والدته أعطته أيقونة عليها صورة القديس نيكولاس أثناء الرحلة. أمر القبطان البحار بإحضاره، وأمر الطاقم بأكمله بالركوع والصلاة. على الرغم من أن احتمال الطفو على السطح، كما قال البحارة في وقت لاحق، كان صفراً، بعد صلاة القديس نيكولاس، وصلت السفينة بأمان إلى الشاطئ، وظل طاقمها سالمين. وبعد هذه الحادثة أخذ البحار نيكولاي الذي أهدته أمه أيقونة للقديس، الكهنوت وهو اليوم كاهنًا في الكنيسة.
سقط الطفل من الشرفة
ويصور الطابع العاشر عملية الإنقاذ المعجزة لطفل سقط من الشرفة. كان الوالدان مشغولين بالمطبخ، وفي ذلك الوقت خرج طفلهما الصغير إلى الشرفة وسقط منها على الأرض. لم تكن هناك فرصة عمليا للبقاء على قيد الحياة. ركض الوالدان إلى الشارع ورأيا أن حشدًا من الناس قد تجمعوا حول ابنهم. وظل الصبي حيا ولم يصب بأذى. وعندما سأل الكبار عما حدث له، قال: “لقد أمسك بي جدي الذي كان في حقيبة جدتي. اتضح أن جدة الطفل كانت تصلي دائمًا بهدوء للقديس نيكولاس وتخفي الأيقونة التي تحمل صورة القديس في غطاء حقيبتها. حدثت القصة في زمن اضطهاد الكنيسة.
"أوقفي زوجك!"
وفي العلامة الحادية عشرة تُذكر حالة الخلاص من النار بالصلاة للقديس نيقولاوس.
توضح السمة المميزة الثانية عشرة قصة رواها المتروبوليت فينيامين (فيدشينكو). في إحدى العائلات في لندن، حاولت زوجة حامل ثني زوجها عن الذهاب في رحلة، حيث شعرت بشكل حدسي أن هناك خطأ ما. زوجها لم يستمع لها. بدأت الزوجة بالصلاة وفجأة رأت نورًا ساطعًا كان فيه القديس نيكولاس. أمر القديس: "أوقف زوجك!" طلبت المرأة من الخادمة اللحاق بزوجها وإعادته إلى المنزل. ولما عاد أخبرته برؤياها وأقنعته بالبقاء. وفي ذلك اليوم، تحطم القطار الذي كان زوجها يعتزم السفر فيه. كان هناك العديد من الضحايا.
لم أعد أشرب
العلامة الثالثة عشرة تذكر بحادثة إنقاذ عامل منجم من الموت.
يصور الطابع الرابع عشر قصة حدثت في بولندا. ذات يوم كان شاب اسمه نيكولاي عائداً إلى منزله وهو في حالة سكر. كان الشتاء، سقط نيكولاي في الثلج ونام. في هذا الوقت، كانت زوجته وشقيقتها تبحثان عن نيكولاي في كل مكان، لكن لم تتمكنا من العثور عليه، عندما التقيا به فجأة في المنزل على يد رجل عجوز غير مألوف. بمجرد أن قاد الجد نيكولاي إلى المنزل، اختفى على الفور. سألت الزوجة زوجها: من جاء بك؟ هل سألت حتى؟" فأجاب الزوج: قال لي إنه القديس نقولا. يقول: "انهض، سوف تتجمد". - وقادني. وصحوت على الفور." بعد هذا الحادث، لم يشرب نيكولاي مرة أخرى.
عن فوائد الصيام في الأشغال الشاقة
السمة المميزة الخامسة عشرة للأيقونة تصور حادثة وقعت في المنفى في سيبيريا. تذكره الأب أليكسي قبردين. قبل عيد القديس نيكولاس، دعا الأب أليكسي المنفيين خلال خطبته لتكريم ذكرى قديس الله نيكولاس العجائب بصيام ثلاثة أيام. وافق 26 شخصًا على هذا المنصب. وفي نفس يوم ذكرى القديس، 22 مايو 1955، وردت أنباء عن إطلاق سراح هؤلاء الصائمين البالغ عددهم 26 شخصًا.
قام علماء من مختبر تشريح الوجه بجامعة ليفربول (المملكة المتحدة) مؤخرًا بإنشاء صورة للقديس نيكولاس العجائب، والتي يُطلق عليها بالفعل الصورة الأكثر واقعية له. استخدمت التجربة أحدث التطورات في تشريح الوجه.
إنقاذ كراز متعدد الأطنان مع سائق
العلامة السادسة عشرة: هذه القصة رواها الكاهن الشهيد سرجيوس برافدوليوبوف. في السبعينيات، كان هناك صقيع شديد في منطقة ريازان (أقل من 40 درجة). ثم تجمد الكثير من الناس، وتم إعلان المنطقة منطقة كوارث طبيعية.
انزلقت السيارة في حفرة. كان الليل يقترب، ولم يكن أحد يمر، وكان الوقود ينفد. حاول السائق الخروج من الخندق لفترة طويلة، لكن لم ينجح شيء. ثم حبس نفسه في الكابينة وبدأ في الاستعداد للموت. فجأة، طرق رجل عجوز يرتدي سترة مبطنة وقبعة ذات غطاء للأذنين على النافذة. عرض مساعدة السائق وقال إنه يريد دفع سيارته. ابتسم السائق بشكل لا إرادي وهو يحاول أن يشرح للرجل العجوز اللطيف أنه غير قادر على إخراج شاحنة كراز متعددة الأطنان من الخندق. لهذا كنت بحاجة على الأقل جرار.
الرجل العجوز لم يستسلم. ثم قام السائق بتشغيل السيارة ودفعها الجد. وكانت الصدمة قوية لدرجة أن السيارة تمكنت من السير على الطريق السريع. عندما استدار السائق ليشكر الجد، بدا أن الرجل العجوز يختفي في الهواء. انتهت مساراته على الفور في الميدان. ولما وصل السائق إلى البيت رأى أمه تصلي عند أيقونة القديس نقولاوس. وفي صورة القديس تعرف على "شيخه".
"الرجل العجوز من المحطة، أنقذني!"
17 ختم. يصور قصة يرويها المغني الكسندر فيرتينسكي. لقد حدث ذلك في بداية القرن العشرين. في هاربين، في المحطة، تم تعليق أيقونة القديس نيكولاس بحجم مثير للإعجاب. لا يزال المهاجرون من روسيا يتذكرون هذه الصورة، والذين كان هناك الكثير منهم هنا. في أحد أيام الربيع، ركض رجل صيني عجوز إلى المحطة، مبتلًا بالكامل، وسقط أمام الأيقونة. قال شيئًا ومد يديه إلى صورة القديس. وكما اتضح، كان يعبر النهر وسقط عبر الجليد. وعندما أدرك أنه يغرق ولا أمل في الخلاص، بدأ بالصراخ: "الرجل العجوز من المحطة، أنقذني!" في تلك اللحظة فقد الصيني وعيه، وعندما عاد إلى رشده وجد نفسه على الجانب الآخر. ثم ركض إلى المحطة وبدأ يشكر القديس.
القديس والطائرة
العلامة الثامنة عشرة تحكي عن عون القديس نيقولاوس في السماء. أخبر طيار الطيران المدني أليكسي كيف كان هو وطاقمه يطيرون في السبعينيات على طول المسار وفجأة "عثروا" على سحابة ضخمة. كان من المستحيل الطيران حوله - كان الطريق يمر عبره. بدأ الطاقم بالصلاة للقديس نيكولاس. وفجأة، بالقرب من السحابة، رأوا رجلاً عجوزًا يرتدي ثيابًا، وكان يحمل مكنسة في يديه ويلوح بها، ويثقب نفقًا في السحابة، وفي نهايته رأى أليكسي والطاقم ضوء الشمس. لقد طاروا عبر النفق، وحافظوا على مسارهم القديم. وأكد الطاقم بأكمله هذا الحادث.
"لماذا انت نائم؟"
السمة المميزة التاسعة عشرة للأيقونة تصور قصة نيكولاس أحد المشاركين في الحرب. هرب من الأسر وشق طريقه ليلاً عبر أوكرانيا المحتلة إلى الشرق. في صباح أحد الأيام، كان نيكولاي مرهقًا، ونام في الحقل. وفجأة أيقظه رجل عجوز يرتدي ثيابًا: لماذا تنام؟ الآن يأتي الألمان! اركض إلى تلك الشجيرات! بدأ المحارب في الركض، ولكن للوصول إلى الشجيرات المشار إليها، كان عليه أن يسبح عبر النهر. على الضفة الأخرى، من الشجيرات، شاهد نيكولاي كيف جاء الألمان مع كلب وبحثوا عنه في الجاودار. ركض الكلب إلى النهر، واستنشق، لكنه لم يستطع الإشارة إلى المسار أكثر.
شاهد أشهر أيقونات وصور القديس نيكولاس هنا:
في 19 يوليو 2018، افتتح معرض "أيقونات عصر نيكولاس الثاني" في المتحف المركزي للثقافة والفنون الروسية القديمة الذي يحمل اسم أندريه روبليف. المعرض مخصص للذكرى المئوية للوفاة المأساوية لعائلة الإمبراطور نيكولاس الثاني. يعرض المعرض الأعمال التي تم إنشاؤها خلال 22 عامًا من حكم الإمبراطور الروسي الأخير من كنيسة المؤمن القديمة الأرثوذكسية الروسية، والمتحف المعدني الذي يحمل اسم أ. فيرسمان، مؤسسة الرسول أندرو الأول، المتحف الخاص للأيقونات الروسية، من المجموعات الشخصية. من بينها، أيقونة الشهيدة المقدسة الملكة ألكسندرا، وهي مطوية عليها صورة الأميرة أولغا المتساوية مع الرسل، والتي قدمها مواطنو تسارسكوي سيلو للعائلة المالكة بمناسبة ولادة طفلهم الأول.
صورة من ورشة عمل V.P. تجذب الانتباه. تم إنشاء جوريانوف، المورد إلى بلاط صاحب الجلالة الإمبراطورية، في عام 1916 للدوقة الكبرى إليزابيث، مؤسس دير مارفو ماريانسكي في موسكو. المعرض الفريد هو "كوكبة تساريفيتش" - آخر بيضة فابرجيه لعيد الفصح للبيت الإمبراطوري. وهي تصور خريطة دقيقة للأبراج التي كانت فوق الأفق وقت ولادة تساريفيتش أليكسي.
في مطلع القرنين التاسع عشر والعشرين، وصلت أنشطة ورش رسم الأيقونات والمجوهرات الشهيرة في M. I. إلى ذروتها. ديكاريفا، أو.ف. كورليوكوفا ، ف.يا. ميشوكوفا، بي. أولوفيانيشنيكوفا ، د. سميرنوفا، فابيرج، آي بي. خليبنيكوفا ، إ.س. تشيريكوف وورثتهم. يضم المعرض معروضات تحمل توقيعات المؤلف أو علامات الشركة الخاصة بورش العمل.
أعطى بيان القيصر لعام 1905 بشأن التسامح الديني زخمًا إبداعيًا جديدًا لرسامي أيقونات Old Believer، الذين ارتبطت أنشطتهم بمشاريع ترميم واسعة النطاق في النصف الثاني من القرن التاسع عشر - أوائل القرن العشرين، والتي قدمت للمجتمع تفرد الفن لغة الأيقونة الروسية القديمة. يمكنك في المعرض رؤية صور أيقونية نادرة: "الشهيد العظيم بروكوبيوس والعمل الصالح طويل الأناة" مع صورة مستوطنة روغوجسكايا، "والدة الإله على العرش مع النبيين داود وسليمان" من كنيسة صعود المؤمن القديم في أبوختينكا في موسكو.
تستحق الصورة التذكارية "الأمراء المباركين فيودور وديفيد وكونستانتين ياروسلافل"، التي تم صنعها عام 1911 لرئيس أساقفة ياروسلافل تيخون (بيلافين) وروستوف، بطريرك موسكو وعموم روسيا المستقبلي، اهتمامًا خاصًا.
في السنوات الأخيرة من عهد نيكولاس الثاني، ظهرت مواضيع أيقونية جديدة تتعلق بالأحداث العسكرية والثورية. أيقونة "القديس نيكولاس العجائب مع الرسولين بطرس وبولس" هي صورة للسفينة الحربية بتروبافلوفسك التابعة لسرب المحيط الهادئ الأول، والتي تم تفجيرها بواسطة لغم في 31 مارس 1904 بالقرب من بورت آرثر. توفي قائد السرب الأدميرال إس أو على متن السفينة. ماكاروف والفنان ف. فيريشاجين.
خلال الحرب العالمية الأولى، انتشرت أيقونة سيدة أوغستو (ظهور والدة الرب للجنود الروس في غابات أوغستو). ترتبط صورة القديس نيكولاس العجائب (نيكولاس الجريح) بأحداث ثورة أكتوبر والحرب الأهلية.
يُظهر المعرض التنوع الأسلوبي والبحث النشط عن أشكال جديدة في رسم الأيقونات الروسية، مما يعكس الاحتياجات الروحية والجمالية لـ "عصر التغيير" في عهد نيكولاس الثاني.
لقد مرت عشر سنوات منذ ذلك الحين، حيث تشرفت بنعمة الله بالدخول كمبتدئ إلى الدير المقدس لشفيع البحارة القديس نيقولاوس العجائبي الواقع في جزيرة أندروس المحمية من الله.ولأول مرة، لدى عبوري عتبة كاتدرائية الدير المقدس، مكان توبتي، قبلت الأيقونات والآثار العجيبة، وسجدت للأضرحة. لكنني أذهلتني بشكل خاص الرأس المقدس والمنبثق من النعمة للشهيد الجليل نيكولاس الجديد فوننسكي، الذي كان في تابوت فضي جميل.
إن العطر الذي استنشقته في تلك اللحظة المقدسة عندما انحنيت لها، والذي شعرت به مرارا وتكرارا على مدى سنوات إقامتي في الدير المقدس، أعطاني وما زال يمنحني القوة والقوة للمآثر الروحية في هذا العالم المتقلب. يبدو أن الشهيد الجليل يقول لنا: أنا معك دائمًا، كتاب صلواتك الدافئ ومساعدك في احتياجاتك.
إن هذا الحضور الحي للقديس، بعد قرون عديدة من استشهاده، دفعني إلى البدء في البحث عن حياته ومعاناته ومعجزاته بعد وفاته. وكثيرًا ما كنت ألجأ إليه في الأمراض والأحزان الروحية التي كانت تغمرني أحيانًا وأتلقى المساعدة، لأن وجود رأسه المقدس في الدير جعله المساعد والراعي الثاني لديرنا بعد القديس العظيم والمعجزة نيقولاوس من ميرا. .
في كثير من الأحيان، كما قلت، لجأنا نحن أنفسنا والعديد من حجاجنا الأتقياء إلى نعمة القديس ورنمنا قانون الصلاة أمام رأسه المقدس، أمام ذخائره المقدسة وأيقوناته العجائبية. استخدمنا بعض الترانيم من قانون الأعياد لخدمة القديس أو من قانون السيدة العذراء.
في عام 1972، بنعمة شحذ رأس القديس، ذهبنا إلى فونينا ثيساليا، إلى مكان استشهاده، حيث تم الحفاظ على القبر والشجرة التي ربط بها القديس والتي طعن بالقرب منها بالحربة. في كل عام في يوم ذكراه، يتدفق من جذع هذه الشجرة سائل قرمزي كالدم. وفي عام 1975 قمنا بزيارة كنيسة القديس باسيل روفوس في أثينا، وفي عام 1976 قمنا بزيارة جزيرة سلاميس حيث يوجد معبد من القرن الثاني عشر مخصص للشهيد الجليل.
خلال هذه الرحلات، مع شحذ الرأس بالنعمة، تمت العديد من المعجزات المذهلة بصلوات القديس إلى الرب الكريم.
بدأ العديد من الحجاج يسألوننا عن حياته، فكتبوا إلى الدير يطلبون إرسال قانون صلاة وقصص عن معجزات القديس.
كل هذا كان السبب الذي جعلنا نقرر تعويض إغفالنا الكبير والتوجه إلى الأب جيراسيم ميكراجيانيتي الذي كان يعمل في الجبل المقدس، طالباً منه تأليف خدمة للقديس.
لقد تأكدنا من أنه تكريما للقديس، لم يتم تجميع شريعة صلاة ومدح فحسب، بل تمدح أيضًا أن المؤمنين المسيحيين الأتقياء يمكنهم الغناء في لحظات الحزن العقلي والضعف الجسدي.
كما جمعنا أيضًا بعضًا من آخر معجزاته الخارقة للطبيعة وسلمناها إلى أيدي المؤمنين، حتى يعرفوا بعد القراءة قوة صلاة صانع المعجزات المقدسة لدينا.
نبدأ الآن في نشر ترانيم القديس حتى يتسنى للمؤمنين المسيحيين الأتقياء أن يطلبوا المساعدة من القديس ويغنوا له قانون الصلاة، على الأقل في منازلهم، غالبًا وفي ظروف خاصة، في حالة المرض، ويتلقون الراحة والعزاء من الشهيد الجليل .
نأمل أن يتلقى جميع المسيحيين الأتقياء هذا المنشور بفرح روحي ويبدأوا في ترديد هذه الترانيم المقدسة. والقديس إذ يستمع إلى صلواتهم وطلباتهم يصلي من أجلنا من أجل الإنسان وخلاصنا للرب الذي تألم وسيمنح الشفاء لمن هم في ضعف عقلي وجسدي وسيغطينا جميعًا الذين نكرمه. وسيبدأ بالصلاة مع اسمه نيكولاس ميرا العظيم من أجل سلامة جميع المسافرين عن طريق البحر وسيسافر معهم.
كتب في زنزانتي6 ديسمبر 1976 صيف الخلاص في عيد القديس نيقولاوس ميرا شفيع ديرنا المقدس.
الأرشمندريت دوروثيوس (ثيمليس)
رئيس دير القديس نيقولاوس
ميرالي في جزيرة أندروس
يوم الذكرى أنشأته الكنيسة الأرثوذكسية في 20 أبريل/ 3 مايو. القديس نيقولاوس (فيليميروفيتش)، أسقف أوهريد، هو شخصية فريدة من نوعها في الأرثوذكسية الحديثة. مثل الكثيرين الذين اختارهم الله، حتى تواريخ سيرته الذاتية تتميز في حياته بعلامة خاصة على العناية الإلهية. ويوافق عيد ميلاده يوم تذكار القديس نعموم الأورهيدي الذي كان تلميذاً للقديسين المعادين للرسولين كيرلس وميثوديوس. ولد نيكولا فيليميروفيتش عام 1880 لعائلة فلاحية كبيرة في قرية ليليتش الصربية. منذ سن مبكرة، انجذب الصبي نحو المعرفة، ورأى والديه ذلك، وسعى إلى منحه أفضل تعليم ممكن. ونتيجة لذلك، حصل على تعليم أوروبي ممتاز باعتباره لاهوتيًا وفيلسوفًا يتمتع بمعرفة جميع اللغات الأوروبية الرائدة، في برن ثم في أكسفورد، وبعد ذلك بدأ مهنة التدريس في مدرسة بلغراد. ولكن بعد ذلك أصيب بمرض خطير فجأة. ثم أدرك أن الخوف قد أُعطي له لسبب ما، لقد كان علامة من فوق، وأعطى كلمته بأنه إذا شفي فسوف يكرس حياته للرب. وسرعان ما مرض فجأة، وسرعان ما تعافى، وللوفاء بالنذر الذي قطعه أثناء مرضه، سارع إلى دير راكوفيتشا بالقرب من بلغراد، حيث أخذ نذوره الرهبانية. بعد ذلك، ذهب للدراسة في مدرسة سانت بطرسبرغ اللاهوتية، حيث دخل كإكليريكي عادي، من باب التواضع، وإخفاء تعليمه الجاد السابق. درس ببراعة، كما هو الحال دائما. نظرًا للحماسة والموهبة غير العادية للطالب الشاب، طلب المتروبوليت أنتوني (فادكوفسكي) من سانت بطرسبرغ من الحكومة الروسية الإذن لنيكولاي (فيليميروفيتش) بالسفر إلى الأماكن المقدسة في روسيا. لذلك يمكن القول أن روسيا أصبحت بالنسبة للكاهن الشاب وطنًا ثانيًا. تم ترسيم هيرومونك نيكولاي (فيليميروفيتش) أسقفًا على أوهريد في عام 1920. تقع أوهريد، المدينة المركزية للأبرشية، حتى يومنا هذا في مقدونيا، على ضفاف بحيرة أوهريد. في أبرشيته، تابعت فلاديكا نيكولاي حياتها الروحية عن كثب. غالبًا ما كان يسافر ويبشر ويراقب ترميم الأديرة بعد الحرب العالمية الأولى ويؤسس دور الأيتام ولم يتسامح مع انتهاكات نقاء الإيمان. منذ بداية الحرب العالمية الثانية، وقف الصرب إلى جانب الاتحاد السوفييتي، وانحاز الكروات إلى هتلر. بأمر من الفوهرر، الذي سعى إلى حرمان الصرب من الزعماء الروحيين، أرسل الأسقف نيكولاي (فيليميروفيتش) وبطريرك صربيا غابرييل إلى معسكر الاعتقال داخاو، حيث أمضوا عامين صعبين، لكن حتى هناك دعموا القوة الروحية للصرب. السجناء في الجحيم الأرضي لمعسكر الاعتقال بكلمة رعوية لطيفة ولكن حازمة. بعد الحرب، عمل القديس نيكولاس مرة أخرى على ترميم الأديرة المدمرة، وجمع مرة أخرى سكانًا وراهبات جدد ليحلوا محل أولئك الذين أخذتهم الحرب. ومع ذلك، فهو نفسه لم يستطع العيش في يوغوسلافيا - فقد سلكت البلاد طريق الإلحاد، مثل معظم دول المعسكر الاشتراكي. هاجر إلى أوروبا، وعاش في إنجلترا، ومن هناك غادر إلى أمريكا، حيث أمضى السنوات الأخيرة من حياته، متفانياً في العمل التبشيري والأعمال الأدبية، فضلاً عن الدعم المادي للأديرة والكنائس الصربية، في دير الروسي في سانت تيخون في ولاية بنسلفانيا. توفي القديس نيقولاوس (فيليميروفيتش)، أسقف أوهريد، بسلام في 18 مارس 1956، وهو يصلي إلى الرب. وفي عام 1991، تم نقل ذخائر الأسقف المقدسة إلى موطنه الصغير، إلى الكنيسة في قرية ليليتش. إن حياته كلها هي ألمع مثال على التواضع والفضيلة والإخلاص لطريق التنوير الذي اختاره بإرادة الله وواعظًا لا يكل بالقول والفعل للإيمان الأرثوذكسي أينما قاد المصير المذهل لمعاصرنا المقدس. نيكولاس (كاباسيلاس)، الصالح
يوم الذكرى أنشأته الكنيسة الأرثوذكسية في 20 يونيو/ 3 يوليو. نيكولاي كوشانوف، نوفغورودسكي، أحمق من أجل المسيح
يوم الذكرى أنشأته الكنيسة الأرثوذكسية في 27 يوليو/ 9 أغسطس. وُلد الطوباوي نيكولاي كوتشانوف، أحمق نوفغورود من أجل المسيح († ١٣٩٢)، في نوفغورود لعائلة من أبوين أثرياء ونبلاء. منذ شبابه كان يحب التقوى، وكان يتردد على الكنائس، ويحب الصلاة والصوم. ولما رأى الناس حياته الفاضلة بدأوا يمدحونه. المبارك، الذي خاف من المجد "من الناس"، بدأ يتصرف كجاهل من أجل الرب. في الخرق فقط، في الصقيع الشديد، ركض في جميع أنحاء المدينة، وتحمل الضرب والشتائم والسخرية. تصرف الطوباوي نيكولاس وأحمق مقدس آخر من نوفغورود، الطوباوي ثيودور (19 يناير)، كأعداء لا يمكن التوفيق بينهما، وبالتالي أظهروا بوضوح لأهل نوفغورود مدى ضرر صراعهم الداخلي. في أحد الأيام، اللحاق بخصمه الوهمي، سار نيكولاس المبارك على طول نهر فولخوف كما لو كان على أرض جافة وألقى رأس ملفوف على الطوباوي ثيودور، ولهذا السبب سمي كوتشانوف. مجد الرب الطوباوي نيكولاس بهبة المعجزات والاستبصار. لذلك، طرده الخدم من وليمة واحدة، وغادر، ولكن معه اختفى النبيذ من البراميل، وفقط عند عودة الأحمق المقدس، من خلال صلاته، تم العثور عليه مرة أخرى. عند وفاته، تم دفن نيكولاس المبارك في نهاية المقبرة الواقعة حول كاتدرائية ياكوفليفسكي. رفات الطوباوي نيقولاوس مخبأة في كنيسة الشهيد العظيم بندلايمون المبنية فوق قبره. نيكولاي بسكوفسكي، سالوس (مبارك) من أجل المسيح الأحمق المقدس
يوم الذكرى أنشأته الكنيسة الأرثوذكسية في 28 فبراير/13 مارس. كان القديس نيكولاس من بسكوف. أطلق عليه الناس لقب "ميكولا سالوس" والتي تعني في اليونانية "نيكولاس المبارك". كان يعيش في الكاتدرائية المحلية، ويرتدي ملابس رثة في أي طقس، ويصلي من أجل كل من يقابله. وبينما كان يعطي انطباعًا ظاهريًا بأنه مجنون، إلا أنه كان يتمتع بالتأكيد بروح نقية وعقل روحي. في عام 1570، أنقذ الطوباوي نيكولاس مدينته من الدمار. في ذلك الوقت، انتقل القيصر إيفان الرهيب، بعد تدمير نوفغورود المشين، بنفس النية إلى بسكوف. استعد سكان البلدة وهم يبكون ويصلون للقاء الملك. وركعوا على أبواب بيوتهم وفي أيديهم خبز وملح. واندفع الأحمق القديس نيكولاس للقاء القيصر وقدم له قطعة من اللحم. رفض الملك متذرعاً بالصوم. ثم أشار له المبارك أن الملك كان يفعل أشياء أسوأ في الصوم الكبير، حيث يقوم بالسرقة وسفك الدم المسيحي البريء. أدان نيكولاي بسكوفسكي بصوت عالٍ إيفان الرهيب، وحذره من سوء الحظ إذا لم يغادر المدينة بطريقة ودية. تفاجأ القيصر، لكنه قرر البدء في تدمير بسكوف. وفي نفس اليوم مات حصانه الحبيب. تذكر يوحنا نبوءة الطوباوي نيكولاس، وهرب من بسكوف خوفًا من المزيد من المشاكل. كان القديس نيكولاس بسكوف يُقدس في المدينة باعتباره عرافًا وصانعًا للمعجزات. لقد أحبه أهل بسكوف كثيرًا لدرجة أنه عندما توفي عام 1576، تم دفنه في كاتدرائية بسكوف، حيث دُفن الأساقفة والأمراء فقط. الشهيد نيقولاوس السبسطي
تم تأسيس يوم الذكرى من قبل الكنيسة الأرثوذكسية في 9/22 مارس. القديس نيقولاوس هو واحد من الأربعين شهيدًا من سيباستيان، الذين تُكرَّم ذكراهم بشكل خاص في الكنيسة الأرثوذكسية، حتى أنه في يوم ذكراهم، يتم تخفيف الصوم الكبير، وهو الأشد صرامة على الإطلاق. وقد تألم أربعون جنديًا مسيحيًا من الجيش الروماني من أجل الرب حوالي عام 320 في مدينة سبسطية. وعلى الرغم من قانون حرية الدين الذي وقعه قسطنطين الكبير، إلا أن ولاته في المقاطعات استمروا في اضطهاد المسيحيين. فلما علم قائد هذا الجيش بوجود مسيحيين في الرتب، بدأ بإجبارهم على التضحية للأصنام الوثنية. ولما تبين أن إيمانهم قوي، أمر القائد العسكري بأخذ المسيحيين إلى البحيرة وخلع ملابسهم ووضعهم في الماء طوال الليل. لقد كان فصل الشتاء، وكان العذاب لا يطاق، وعلى الشاطئ، من أجل إغراء أكبر، غمرت الحمام لأولئك الذين ينكرون المسيح. طوال الليل وقف المحاربون بإيثار في المياه الجليدية، يشجعون بعضهم البعض، ولم يدفئهم إلا تراتيل الله المقدسة. بحلول الصباح، لم يستطع أحد المحاربين الوقوف واندفع إلى الحمام الدافئ، لكنه سقط ميتًا على عتبته، وبدأ إشعاع رائع ينبعث من أولئك الذين بقوا في الماء. رأى الحارس الواقف على الشاطئ مثل هذه المعجزة فآمن بالرب يسوع المسيح واستبدل المحارب المنسحب. كان هناك أربعون منهم مرة أخرى. القائد العسكري الذي جاء بعد ذلك بقليل، رأى أن كل جهوده ذهبت سدى، لم يتخلى أحد عن إيمانه أمام التعذيب، كل الشهداء كانوا أحياء بل وأقوياء، فأمر بإحراقهم وإلقاء بقاياهم في النهر. . بعد ثلاثة أيام، ظهر شهداء سبسطية الأربعون لبطرس، أسقف سبسطية وأخبروا عن عملهم الفذ. فجمع بطرس رفاتهم ودفنهم بإكرام. نيكولاي سلافيانين، مخطط
يوم الذكرى أنشأته الكنيسة الأرثوذكسية في 24 ديسمبر/ 6 يناير. عاش القديس نيقولاوس السلافي في القرن التاسع، وكان جنديًا بيزنطيًا، واعتنق الإيمان المسيحي. ذات مرة، عشية المعركة، تعرض للإغراء في شخص امرأة ضالة، لكنه رفض بحزم تقدمها، معتقدًا أن الرذيلة تتعارض مع إيمانه بالمسيح. بعد المعركة، كان هو الوحيد من الفرقة الذي نجا وتوجه إلى الله بالشكر. وقد أُرسل إليه إعلان بأن الحياة قد أُعطيت له لانتصاره على الإغراء. أنقذ نيكولاس الجيش إلى الدير، وأصبح راهبًا مخططًا، وحتى نهاية أيامه صلى من أجل مغفرة خطايا القتلى في المعركة. أصبح مشهورا باعتباره الرائي. نيكولاس ستوديا، رئيس الدير، المعترف
تم تأسيس يوم الذكرى من قبل الكنيسة الأرثوذكسية في 4/17 فبراير. نيقولاوس الياباني، معادل الرسل، رئيس الأساقفة
عاش القديس نيكولاس الياباني (في العالم إيفان كاساتكين) في روسيا في القرن التاسع عشر. ولد عام 1936 في مقاطعة سمولينسك في عائلة شماس القرية. لقد كشف في وقت مبكر ليس فقط عن شغفه بالكتب الروحية، بل أيضًا عن موهبة نادرة للوعظ. بعد أن قرر تكريس حياته لخدمة الله، اتبع الشاب بنجاح طريق المدرسة اللاهوتية والمدرسة اللاهوتية في سمولينسك ثم الأكاديمية اللاهوتية في سانت بطرسبرغ. وبعد تخرجه سنة 1960، نذر نذوره الرهبانية ورُسم على رتبة هيرومونك. عميد الأكاديمية، الأسقف نكتاري، يحذر أفضل خريجيه من الخدمة المستقبلية، وتنبأ له بصليب الناسك والأعمال الرسولية. في نفس العام، ذهب القديس نيكولاس باختياره إلى اليابان، ليصبح عميد المعبد في مدينة هاكوداته. في بداية خدمته كان هناك حوالي 20 شخصًا فقط في رعيته. لعدة سنوات، درس الداعية باستمرار لغة وتقاليد هذا البلد. بعد 8 سنوات، تحدث بالفعل اليابانية والإنجليزية بطلاقة، وحصل على رتبة أرشمندريت وأصبح رئيس البعثة الروحية الروسية في اليابان. بعد بضع سنوات، تم افتتاح 4 مدارس في الإرسالية في طوكيو، وبدأت نشرة إخبارية روحية وكتب ذات محتوى روحي وأخلاقي باللغة اليابانية. ولهذه النتائج المهمة لعمل البعثة، تم ترقية نيكولاس الياباني إلى رتبة أسقف طوكيو، ثم رئيس الأساقفة لاحقًا. عانى القديس من تجارب صعبة خلال الحرب الروسية اليابانية عام 1905. من خلال إظهار الحكمة واللباقة في العلاقات مع السلطات، كان قادرا على مساعدة العديد من أسرى الحرب الروس. بحلول عام 1911، كان عدد قطيعه 33 ألف شخص، وعملت في أبرشيته 266 طائفة أرثوذكسية. توفي القديس نيكولاس الياباني بسلام عام 1912. وبعد نصف قرن من وفاته، تقرر قداسة هذا المربي الروحي البارز كقديس بلقب "مساوٍ للرسل". | ||||||||||||||||||||
جاء هذا المحارب الشهير الذي لا يقهر للمسيح نيكولاس من الشرق. وُلِد بالجسد من أبوين نبيلين وأتقياء، وتبين أنه في الروح أنبل وأنبل رجل.
منذ الطفولة، كان نيكولاي ذكيا جدا ومعقولا. لم يتواصل مع الشباب المهملين الذين انجرفوا في الضحك والنكات المختلفة، ولم يستخدم ألفاظاً بذيئة ولم ينخرط في الثرثرة كما هي العادة لدى الشباب، بل كان يحب التواصل مع العقلاء والشيوخ من أجل الاستماع. إلى كلماتهم المفيدة والضرورية روحياً والتحدث معهم. ولما كبر، بفضل شجاعته وإقدامه، أُرسل إلى الجيش، حيث نجح في الشؤون العسكرية لدرجة أنه قام بمآثر أكثر من مرة، ولذلك ذاع صيته وشهرته.
في هذه الأثناء، سمع الإمبراطور عن شهرته الطيبة وعلم من كثير من الناس أن نيكولاس لم يكن خطيبًا ماهرًا فحسب، بل كان أيضًا مستشارًا جديرًا، فلن تجد مثله مثله، استدعاه إلى القصر الملكي، وبعد أن تحدث معه وكان سعيدًا جدًا برؤية هذا الرجل يتمتع بالذكاء والفطنة والتفكير. لذلك، منحه لقب دوكي، وخصص مقاطعة ومحاربين تابعين له، كما هو مناسب. نيكولاس، بعد أن حصل على هذا اللقب وأصبح حاكما، درب جنوده يوميا، وشرح لهم فن الحرب، لأن هذا كان مطلوبا منه باللقب الموكل إليه. وقد علمهم بشكل خاص أمور الحياة والنظام المسيحي، وعلمهم الصلاة والدعاء إلى السيد المسيح ليمنحهم القوة في المعركة مع العدو في ساحة المعركة. غالبًا ما أخبرهم عن مآثر وانتصارات المحاربين القدامى، وكيف قاتلوا وانتصروا، وكيف غزوا العديد من الحصون والمدن. لكنه علم بجدية أكثر الأشياء الضرورية - أن يكون لديه مخافة الله وذكره المستمر، وعدم الإساءة أبدًا إلى الأغنياء أو الفقراء. لذلك، لم يقل أحد قط عن جنود نيكولاس، أينما كانوا، أنهم أساءوا أو ألحقوا الضرر بأحد.
في ذلك الوقت، أي في القرن الثامن، حوالي عام 720، انفصل جزء من ثيساليا ولم يرغب في الخضوع لإمبراطور القسطنطينية المتمرد، ليو الإيساوري، الذي حكم الشرق. ذهب الثيساليون إلى حدود مقدونيا، ونهبوا وأسروا العديد من الأسرى. ثم أرسل الإمبراطور مرسوما في جميع أنحاء الشرق، وجاء القيادات مع القوات، وكان من بينهم نيكولاس ومرؤوسيه. فتوجه إلى تسالونيكي، وفي المعركة التي تلت ذلك هزم أهل تسالونيكي وأجبرهم على الطاعة. ووعدوا بدورهم بدفع الجزية المستحقة كما كان من قبل.
وترك تسالونيكي واتجه إلى لاريسا. ثم كانت حصناً قوياً مهيباً، جميلاً، تحرسه أبراج حصينة. لذلك، لم يتمكن جنود نيكولاس من التغلب عليها، ولكن علاوة على ذلك، فقد تم هزيمتهم، لأن سكان لاريسا قاتلوا بشجاعة وقتلوا العديد من الجنود. عندما رأى نيكولاس أن الرومان قد استنفدوا، وأن الأعداء يكتسبون اليد العليا، فكر بهذه الطريقة: شعبنا مهزوم، وإذا مت، مثل هؤلاء البائسين الذين ماتوا عبثًا في الحرب، فما فائدة شرفي المؤقت دوكي، من عنواني القابل للتلف؟؟ من الأفضل أن تعيش كشخص بسيط بدلاً من أن تقود الكثير من المحاربين وتواجه موتًا مخزيًا. ما قيمة جسدي، وما فائدة روحي، إذا انتهت حياتي في وقت غير مناسب؟ سيكون من الأفضل لي أن أذهب إلى مكان مهجور وأبدأ بالحزن على خطاياي. وربما أنال المغفرة من الله في ساعة الدينونة.
بعد أن فكر بهذه الطريقة، ترك محاربيه، وتركهم يذهبون إلى حيث يريدون، وتوجه إلى فونينا (فونينا هو جبل في ثيساليا، ويسمى أيضًا أوتريس)، حيث نمت غابة طويلة وفي الغابة الكثيفة كانت هناك خلايا فيها عاش النساك والفاضلون. عند رؤيتهم، شكر نيكولاي الرب الذي أناره وأحضره إلى هذا المكان المنقذ للروح. وبقي هناك يزهد معهم ويعمل في الفضيلة على قول بوز. وهؤلاء الزاهدون العجيبون، عندما رأوا غيرة روحه، ورأوا مدى اجتهاده في الصوم والصلاة والسهر طوال الليل، أحبوه في الله وفي محادثات متكررة معه شجعوه على تحقيق نجاح أكبر في الفضيلة، وأخبروا الروح- قصص مساعدة. لذلك، الاستماع إلى هذه التعليمات كل يوم، كان يهتم، قدر استطاعته، بإنجاز الحياة الرهبانية، وأعجب به الجميع، معتقدين في أرواحهم ما إذا كان هذا الشاب لن يتفوق عليهم في هذا العمل الفذ.
إن الشيطان الشرير إذ رأى حياتهم العجيبة والمحمودة بحسب الله، لم يستطع، التائب، أن يتحمل ذلك، إذ اعتاد دائمًا عرقلة الصالحين وإغراء الصالحين. لذلك، قام بإثارة الأفار الملحدين، وبدأوا في نهب الأراضي الغربية، وداسوا الحصون والبلدان، وأخذوا العديد من الأسرى. ولما وصلوا إلى لاريسا، استولوا عليها في أيام قليلة وفتحوا كل محيطها، بدءًا من ديميترياس، أي فولوس، إلى فرسالا وإيلاسونا وما حولهما. وأذل الغزاة سكانها لدرجة أنهم بدأوا في قمع الإيمان، وأجبروهم على إنكار السيد المسيح الإله الحقيقي الوحيد، وعبادة الأصنام الفاحشة. وقتلوا الكثير ممن لم يريدوا أن ينحرفوا عن تقواهم، بل تحملوا عقوبات مختلفة وآلاف العذاب من أجل محبة أحلى المسيح. إن محبي الله هؤلاء، بالعذاب المؤقت، ورثوا فرحًا أبديًا وفرحًا لا يوصف في ملكوت السماوات.
ولما حدث كل هذا كان القديس نيقولاوس يزهد في دير فوننسكي مع رفاقه الذين أسماؤهم غريغوريوس أرموديوس، ويوحنا، وديمتريوس، وميخائيل، وأكيندينوس، وثيودور، وبانكراتيوس، وكريستوفر، وبانطوليوس، وإيميليان، ونافوديوس. وفي إحدى الليالي كانوا يصلون، فظهر لهم ملاك الرب وقال: "استعدوا واثبتوا، لأنه بعد أيام قليلة ستستشهدون، لكي تنالوا الجوائز وأكاليل النساك، وترثون ملكوت السماوات". ". وبعد أن قال هذا، أصبح غير مرئي. ولما سمع النساك هذا الإنجيل المفرح، ابتهجوا واجتهدوا أكثر، ممارسين الصوم والصلاة، لكي ينالوا النعيم السماوي. بعد بضعة أيام، علم البرابرة الأفار المتعطشون للدماء أن الزاهدون يعيشون على جبل فونينسكايا، ويصومون ويصلون بلا انقطاع إلى الرب ليلًا ونهارًا. قام الأفار بتسليح أنفسهم وانطلقوا لقتل الرهبان.
وعزى القديس نيقولاوس إخوته ورفاقه قائلاً: "دعونا لا نخاف أيها الإخوة من الموت المؤقت ولا نخاف منه على الإطلاق ، فقد حانت ساعة إظهار الشجاعة ومن خلال هذا العقاب الصغير القصير نرث الفرح الدائم والراحة الأبدية." عندما نطق القديس بهذه الكلمات وغيرها لتقوية الإخوة ، جاء المتعطشون للدماء وأمسكوا القديسين مثل الحيوانات البرية وقاموا بتعذيبهم بلا رحمة وبلا رحمة بالخطافات والأعمدة وأدوات التعذيب الأخرى المختلفة. لكن الزاهدون المباركون تحملوا كل أنواع التعذيب بشجاعة وبسالة ولم يخرجوا عن الإيمان. ثم قطع البرابرة رؤوسهم، ووضعوهم في الموت المؤقت، وفي نفس الوقت إلى الحياة الأبدية وملكوت السماء.
عندما رأوا العصر الرائع للقديس نيكولاس وذكائه وشجاعته، لم يعذبوه، ولكن بالكلمات والمكر والتملق أجبروه على ارتكاب الشر على أمل استمالته إلى أسوأ جانب لهم، بجنون ومتهور. لكنهم حاولوا عبثًا وفكروا بأفكار مجنونة، لأنهم لم يستطيعوا زعزعة إيمانه بأي شيء، وأجاب على مكرهم بحكمة:
"أنا لست طفلاً صغيراً حتى تخدعوني بشيء مجهول وتجبروني على نبذ الإله الحقيقي، خالقي ومحسني، وعبادة الأصنام الصماء التي لا روح لها. ولكن كما كنت منذ البداية مسيحيًا أرثوذكسيًا تقيًا، كذلك أريد أن أبقى كذلك، ولذا سأستودع روحي في يدي ربنا يسوع المسيح النقيتين، الذي أعبده وأخدمه باعتباره إلهي ومخلصي الحقيقي. وإذا أجبرني عدو يسوع على التخلي عنه، فمن أجل محبتي له أريد أن أسفك دمي. وأنا أسب آلهتكم وأعتبرها حجارة بلا روح وخشبًا لا معنى له. سمع البرابرة الملحدون الإهانات والاتهامات ضد آلهتهم فغضبوا بشدة وبدأوا في ضربه بوحشية.
بعد مرور بعض الوقت، بدأوا مرة أخرى في الإقناع: "نيكولاس، لا تفقد شجاعتك وجمالك عبثا. المسيح الخاص بك لا يريد أن يساعدك. فقط افعل ما نقوله لك، كن شريكًا لنا وشخصًا متشابهًا في التفكير، وبعد ذلك لن تفقد هذه الحياة الحلوة. وإن تتركوا قولنا نسلمكم عذابا كثيرا». فأجاب القديس: "ما تخيفني به، أشتاق أن أقبله، لأنك إذا حرمتني من هذه الحياة الزائلة والمؤقتة، فإنك ستمنحني حياة لا نهاية لها وملكوت السماوات، حيث أتمجد دائمًا بكلامي". فيتمتع المسيح بفرح.» فرح لا يوصف ولا يوصف، وابتهاج في الفردوس».
ثم أدركوا أنهم لا يستطيعون زعزعة إيمانه الراسخ، وقرروا أن يقتلوه بطريقة قاسية ومؤلمة. فضربوه حتى تحولت الأرض إلى اللون الأرجواني بدمه المقدس. تغير الجلادون مرتين أو ثلاثًا، لكن القديس تمسك ببسالة وهو يصلي: "لقد احتملت الذين عانوا الرب" (مز 39). لقد تحمل العذاب بشجاعة شديدة حتى بدا كما لو أن شخصًا آخر يتحمله بدلاً منه. وبعد ذلك ربطوه بشجرة وأطلقوا عليه القوس وأخذوا رمحه وألقوه عليه. وألحقوا به عذابات أخرى كثيرة، مما اضطره إلى نبذ المسيح وعبادة الأصنام. ضحك عليهم بلا خوف: "أنتم أيها الوحشيون واللاإنسانيون، لديكم فقط مظهر الرجل، ولكن ليس لديكم العقل المتأصل في الإنسان، تأملون أن تفصلوني بهذه العذابات عن محبة المسيح. ولكن كم من الأذى الذي تفعله بي، كم من التيجان التي نسجتها لي. والمسيح معيني يقف بالقرب ويخفف معاناتي. ولهذا السبب لا أشعر بأي ألم أو عذاب”. عند سماع ذلك، أصيب البرابرة باليأس. وأدركوا أنهم لن يستطيعوا إقناع الشهيد ولو أخضعوه لألف عذاب آخر، وقطعوا رأسه المقدس في 9 مايو.
صعدت روح الشهيدة المباركة المشرقة إلى المساكن السماوية، وابتهجت معها الملائكة النورانية وغنوا. لكن جسده المقدس الكلي الكرامة بقي على ذلك الجبل غير مدفون وبقي في غياهب النسيان. ولكن بنعمة الله الكلي الموهبة والقدير، حفظته ملائكة الله سالمًا وغير قابل للفساد حتى كشف الله، الذي يكرم باستحقاق كل من يؤمن به ولا ينكرون اسمه القدوس، هذا الكنز الثمين بأعجوبة. بعد كل شيء، أولئك الذين مجدوه على الأرض وجاهدوا من أجل اسمه القدوس والموقر، كرمهم الرب القدير نفسه وكافأهم بسخاء، جاعلاً منهم أبناء وورثة لمملكته. وليس فقط في السماء يكافئهم على أعمالهم بمئة ضعف، ولكن هنا على الأرض يرسل لهم النعمة والقوة ليصنعوا المعجزات، ويمجدهم الناس، وبمثالهم الخاص، يشجع الآخرين على فعل الأعمال الصالحة وتقليد المسيح. هكذا كان الشهيد الجليل نيقولاوس، الذي نال التبجيل بين جميع المسيحيين بسبب معجزاته وتمجد لأنه كان يتمتع بجرأة كبيرة أمام الله الكلي الخير. ومن معجزاته الكثيرة، استمع إلى قصة إحداها. به تستطيع أن تحكم على الباقي، لأنه بالجزء يعرف الكل.
في مقاطعة الشرق، حيث ولد ونشأ الشهيد الجليل والمعالج نيكولاس، كان هناك حاكم غني جدًا. وقد أصابه مرض رهيب، وهو الجذام، الذي أكل جسده وأرهقه مدة طويلة. لقد أنفق مبالغ طائلة على الأطباء، ولكن دون جدوى. وكلما أنفق أكثر، كلما تقدم المرض، مما تسبب له في حزن لا يطاق. وهكذا، في إحدى الليالي، وهو نائم، ظهر له قديس في المنام، وقال له: “لماذا تبذر وتضيع أموالك هباءً؟ انتقل إلى محيط لاريسا واسأل عن مكان جبل فونينا. هناك، استكشف المنطقة جيدًا وابحث عن آثاري بالقرب من المصدر، والتي ستشفيك من مرضك الرهيب. في الصباح، عند الفجر، ارتفع المريض من سريره وعلى الفور، دون أن يترك أي أوامر بشأن المنزل، ذهب إلى الرصيف، حيث وجد سفينة، ذهب إلى لاريسا.
ولما وصل إلى المكان الذي أخبره عنه القديس، اكتشف مصدرًا به أنظف وأحلى مياه وابتهج. ثم قام بفحص المكان بعناية. تبين أن هذا صعب للغاية نظرًا لحقيقة أن الغابة كانت ضخمة وكثيفة. وتم بعون الله العثور على رفات الشهيد المقدسة على مسافة خمس عشرة خطوة من المنبع. لقد ظلت بأعجوبة سليمة وغير قابلة للفساد لسنوات عديدة وكانت تفوح منها رائحة. ثم اغتسل الحاكم أولاً في الربيع، ثم قبل الآثار المقدسة بخشوع وإيمان، ويا لها من معجزة! - تخلص على الفور من مرضه الذي اختفى كالظلام من النور. وفي لحظة أصبح بصحة جيدة ولم يبق على جسده أي أثر للمرض. ولكي لا يجحد هذه الفائدة العظيمة أخلى المكان الذي وجد فيه الكنز المقدس وأقام عليه كنيسة باسم القديس. وفي وسط هذه الكنيسة قبر هذا الشهيد الجليل تفوح منه المعجزات.
توجد قرى مختلفة في المنطقة، في إحداها، في جابازلار، يتم الاحتفاظ بصورة مقدسة للقديس، والتي يتم نقلها في يوم ذكراه إلى هذه الكنيسة، احتفالاً بالعيد السنوي الذي يجذب عدة آلاف من المسيحيين.
فرجع الوالي إلى بيته وهو يمجد الله ويشكر القديس. وأحضر معه قطعة صغيرة من رفات القديس وترابه من ذلك المكان، فيشفى الذين يعبدونها من كل داء.
ولم يتم تنفيذ هذه المعجزة فقط من قبل قديس الله القدوس الشهيد الجليل نيكولاس، ولكن أيضًا العديد من الآخرين الذين يستحقون السرد. فإن ذلك الحاكم الذي شفي أعلن المعجزة في كل مكان، وانتشرت الإشاعة ليس في الشرق فحسب، بل وصلت إلى الغرب أيضًا. وكان المرضى يتوافدون من أماكن مختلفة وينالون الشفاء على الفور حسب إيمان كل منهم بالله واحترامهم للشهيد.
والقديس لم يصنع المعجزات في ذلك الوقت فحسب، بل يقوم الآن بأعمال عظيمة لأولئك الذين يؤمنون بالمسيح من كل قلوبهم ويقدسون الشهيد المقدس بحماس ويحتفلون بذكراه بالترانيم والمزامير بحنان وتواضع.
هنا لا بد من القول أنه في الجزيرة المسماة أندروس يوجد دير القديس نيكولاس ميرا. في هذا الدير الجليل، كنوع من الكنز الثمين، يتم الاحتفاظ برأس الشهيد الجليل نيقولا الجديد، والذي أحضره آباء الدير مرارًا وتكرارًا إلى القسطنطينية، حيث كان هناك، في فلاخ ساراي، فناء الكنيسة. الدير المذكور. وأينما جلبوا آثار التبجيل، تم إجراء معجزات لا تعد ولا تحصى.
وفي يوم ذكراه 9 مايو من كل عام، يخرج دمه السائل من الشجرة التي قتله الأتراك عليها. تقع هذه الشجرة الآن في منطقة خاصة بالقرب من مدينة لاريسا. يقوم رهبان دير القديس نقولا بخوف بجمع هذا الدم وإحضاره إلى الدير. يوزعون هذا الضريح الأعظم على كل من يعاني. وقد لاحظوا أن الناس قد شفوا من السرطان من هذا الضريح.
